古代“仗刑”打屁股有多疼

　1古(gǔ )代仗刑(🉐)(xí(🉐)ng )打屁股有多(🉐)疼2近(🉐)代历史(🉐)有多少冷知识1古代仗刑打屁(🉐)股(🉐)有多疼杖刑题(🉐)目的仗乱填了也就是用(🉐)棍子打(🉐)屁股另(🉐)外中国(🉐)(guó(🉐) )古代最常见的刑罚更具源远流长的历(🉐)史(🉐)上古时(🉐)期已经出现杖刑到梁朝时成为正式刑罚参(🉐)照(zhào )历史(🉐)资料的记载(🉐)早在上(shàng )古(🉐)(gǔ )三代尧舜禹时期就早又出现了杖刑(🉐)据(🉐)汉书的记载禹自以德衰而制肉(🉐)刑(🉐)汤武顺而行之(🉐)也就是(🉐)说而禹以为(wé(🉐)i )人们(🉐)道德走向没(🉐)落了只(🉐)好制定了对肉体的刑罚后来我(🉐)们的(🉐)商汤(tā(🉐)ng )和周武王都(🉐)被传承了这一做法索(🉐)性听说后(hòu )来(lá(🉐)i )就又出现了杖刑(🉐)和笞刑(xíng )就(🉐)是鞭刑(🉐)尚书舜(shùn )典里(lǐ )面(🉐)也典籍(jí(🉐) )鞭作官(🉐)刑扑作(🉐)教(🉐)刑只(🉐)不过(🉐)那个时候(🉐)杖刑还要注意(yì )是临时的刑罚(fá )等他南(nán )北朝时(🉐)期南朝梁如(🉐)何制(zhì )定了梁律才以杖刑以及(jí )正式地(🉐)的刑罚到了隋朝(🉐)后(🉐)隋(🉐)文帝(🉐)名人彻(🉐)底废除了之(zhī )前的鞭刑(🉐)枭(🉐)(xiāo )首等酷刑(🉐)正式会(🉐)制定(dìng )了(🉐)笞(chī )杖徒(🉐)流死五(🉐)种刑罚到了唐代之后(🉐)唐朝恢复传统了隋朝的五(🉐)刑制度有些更改(🉐)后唐代杖刑适用于较轻(qīng )的罪(🉐)行但也有人因(🉐)杖(🉐)刑(xíng )丧命当然(🉐)(rán )了(🉐)(le )那(nà )个(🉐)时(shí(🉐) )候的杖(🉐)(zhà(🉐)ng )刑是有(yǒu )一定之(zhī )规(🉐)的但(🉐)适用于较(jiào )轻的罪行例如唐代的狱官令记(jì )载杖皆削(xuē(🉐) )去(qù )节目(mù )长三尺五(wǔ )寸讯(🉐)(xù(🉐)n )囚杖大(🉐)头径三分二(🉐)厘(🉐)小头二(èr )分二(èr )厘常行杖大头二分七厘小头一(🉐)(yī )分七厘笞杖(🉐)大头(🉐)二分小(xiǎo )头(tóu )一分五厘据唐代的尺(🉐)寸判断一(yī )尺(chǐ )约不等于30厘米也就是说最长的(de )三尺五寸也(yě )不(🉐)过906厘米依据这段(🉐)记载可以(🉐)猜想唐(táng )代的时(shí )候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用(🉐)只不过唐代(🉐)杖刑(xíng )也更加凶(🉐)恶了受(shòu )刑者(zhě )有的是(🉐)时候要对于太(🉐)那巨大的(🉐)伤(shāng )痛唐玄宗就我曾(céng )经在一篇(piān )诏书中说徒非重刑而役者(🉐)寒暑不释(shì )械系杖古以(🉐)代(dài )肉刑也或犯非巨蠹而(ér )捶以(🉐)被砍死也(🉐)(yě )就是(🉐)说(🉐)经常会(huì )有犯人因杖而殒命的而且(🉐)到了武则(🉐)天时代还直接出现了处斩(🉐)的(🉐)制度(🉐)例如(rú(🉐) )公元(yuán )701年(🉐)的时候有个叫李重润的(🉐)人被人陷害只(zhī )好武则天令人将(🉐)其杖杀(🉐)最强悍(🉐)的是武则天时(🉐)期还再次(🉐)出(🉐)现了一(🉐)顿杖什么(🉐)叫(🉐)一顿杖(🉐)呢就是(shì )打(🉐)一顿饭(🉐)的功(🉐)夫再说这(🉐)一顿饭打多(🉐)少下已(🉐)(yǐ )经就(🉐)没(🉐)(mé(🉐)i )定数那就(🉐)打多少下打多重就也没(🉐)了一定之规马端临在文献通(tō(🉐)ng )考里面就说(shuō )只曰一顿而不为之数行(háng )罚之人难以轻重其手欲活则活(🉐)之欲毙(🉐)则毙(🉐)之夫生与死捶(chuí )楚与刀锯(🉐)亦大间矣也就是(shì )说(shuō(🉐) )一(🉐)(yī )顿杖的(de )威力(🉐)(lì )要比捶打和刀锯更凶(🉐)横到(🉐)了(le )宋代杖杀乱棍打死(🉐)就下(xià )一(yī )界了制度性的法律主(zhǔ )要(🉐)注意范围问题于恶(🉐)逆罪也就是说想造(🉐)反杀父母等罪行再(🉐)者唐(tá(🉐)ng )代(🉐)还正式地直接(🉐)出现了臀杖在唐代(🉐)以前杖(🉐)刑主(🉐)要注意背(🉐)(bèi )腿(tuǐ(🉐) )臀(tún )部等可以要(🉐)换算下来打只不(🉐)过臀杖(🉐)会出现之前则有了(le )只打臀部的杖刑但杖(🉐)刑(🉐)集大成(🉐)者是(shì )在明代(dài )明代的杖刑真的是到了出神入化的地步我们是需(🉐)要从锦衣卫训(xùn )练执(🉐)杖(zhà(🉐)ng )手这一点就见到杖(🉐)刑(🉐)(xíng )有多凶狠残忍依(🉐)据什么(me )清代(🉐)(dài )查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是(🉐)找一些地方(🉐)(fāng )的地(🉐)痞少年(nián )诸(🉐)(zhū(🉐) )恶少(🉐)年习杖(🉐)时先(xiān )缚草为(🉐)为二人一(🉐)置(🉐)砖于(🉐)(yú )中一纸裹其外(wà(🉐)i )俱(jù )以衣(🉐)覆之杖置(🉐)砖者视之若轻徐解而(ér )观则(🉐)砖都裂(liè )杖纸裹者视之(🉐)极重(chóng )而(ér )纸无分(🉐)能若如(🉐)则能入选也(yě )就是说这些地痞练习殴(🉐)打人是用砖头和纸张才(🉐)是对象打砖的时候表面(miàn )上看起来好(hǎo )像打(🉐)(dǎ )得(dé )轻得(🉐)不过(🉐)能把砖打裂打纸的时候感觉起来(🉐)打得真的(🉐)(de )很重却(què(🉐) )连纸都(🉐)没有击碎(suì )可以想像(🉐)也能打碎砖的力(🉐)道打(🉐)到屁(pì )股(🉐)上(🉐)(shàng )受(🉐)刑人当然非(🉐)死即残到了(le )明武宗时期杖刑(🉐)又(yòu )极大发展正在了对大(🉐)臣参与脱了裤子被打屁股(🉐)(gǔ )以示羞辱在明武(🉐)(wǔ )宗朱厚照时(🉐)期(🉐)出(🉐)了一位飞扬(🉐)跋(bá )扈的(🉐)太监刘瑾(🉐)明(mí(🉐)ng )武宗不喜欢玩儿乐甚(🉐)(shè(🉐)n )至(🉐)连拿发动战争当办家家酒的游戏有一次明(🉐)(míng )武宗想要(🉐)南巡随后一群官员就对(duì )己并且谏言刘瑾设法就对这个劝(quàn )谏的官员(yuá(🉐)n )参(🉐)与(yǔ )摧残折磨刘瑾命(mìng )人对这些(🉐)个官员通过杖刑仅一次就打(🉐)杖打了146人其中11人当场死亡当(🉐)时是因(🉐)为大礼(🉐)仪事件又(yòu )对134名大臣并且杖刑当(dāng )场(🉐)身亡了17人(rén )那么究竟(🉐)是什么人在(🉐)明朝时(shí(🉐) )候打板子能(🉐)多(duō )疼呢我(🉐)们不(🉐)如举(jǔ(🉐) )神宗皇帝朝一个(🉐)例子明(míng )神宗万(wàn )历(🉐)小的时候朝政要注意由内阁首辅张居正(🉐)一手遮天听说后来张(zhāng )居正的母(mǔ )亲(🉐)去世了万(wàn )历确定对张居正夺(🉐)情也就是不想他回家守孝继续治水朝政一群儒(🉐)(rú )家(🉐)官员也又(🉐)不能容许这样有悖纲(🉐)常的(de )事情直接出现于是一齐(🉐)上奏喝(hē )止万历一怒之(zhī )下对(duì )那些个大臣参(🉐)与(yǔ )杖刑参照万历野获编的记载大臣吴中行被打然后(🉐)刲去腐(fǔ )肉(rò(🉐)u )数(🉐)十脔大者盈掌深至寸一(🉐)肢遂空也就是说把屁(🉐)股上的肉都打(🉐)烂了造(🉐)成(🉐)他的一条腿都半(🉐)残了还(🉐)有一个(🉐)的大臣如沈思(🉐)孝(xià(🉐)o )是剔去腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑敷之尻上(🉐)用药冯(🉐)裹始得(dé )再生及行(🉐)戍东(dōng )粤徒步爬山过岭(🉐)(lǐng )血(🉐)犹汗珠下也意思(sī )是(🉐)(shì )那个大臣(🉐)被打(🉐)之前(🉐)要把屁股上(🉐)的腐肉挂掉用(🉐)黑羊前腿上(🉐)的肉缝(🉐)补过(guò )去(qù )但是路走长了血(🉐)就不(🉐)时(shí )的往下(xià )流所以说其疼痛还有大臣如邹元(🉐)标真接被打成了(🉐)残疾每到(🉐)阴(🉐)(yīn )天的(🉐)时候骨头就隐(yǐn )隐的疼(🉐)导致他晚年(nián )都不能不(🉐)能给人抱拳作揖(yī(🉐) )从那些被打大臣的结果而言我们就应(🉐)该(🉐)要还(🉐)能(🉐)够他知(🉐)道古代(🉐)的杖(zhà(🉐)ng )刑究竟有多超级恐怖了(le )2近代历史有多(duō )少冷知识(shí(🉐) )請笔(🉐)仙(🉐)(xiān )在(zà(🉐)i )南洋港台一带的很風(🉐)行略大一点(diǎ(🉐)n )的房間内昏(🉐)喑(yīn )灯(🉐)光(🉐)下(🉐)少男少女(🉐)們蛮忏诚的(🉐)玩(🉐)站(🉐)了起来花招数(shù )种借用物件斜(🉐)放(🉐)的八(bā(🉐) )仙桌(zhuō(🉐) )方凳等(děng )乐而不疲后再此風(🉐)传入日(rì )夲(běn )太长(zhǎng )久常盛不(bú )衰說下来請笔(🉐)(bǐ )仙是(shì )中國(🉐)古(🉐)老(lǎ(🉐)o )的巫术问(🉐)卜(🉐)的(🉐)变种源於楚人一扶(🉐)乩(🉐)乩音(🉐)Jj占卜疑(🉐)问(wèn )的变(🉐)种(🉐)作(🉐)法事(shì )初几发源於(🉐)是(🉐)对(duì )传說(shuō )中紫(zǐ(🉐) )姑仙子(zǐ )的崇(🉐)拜而(🉐)时(shí )间(jiān )历史(🉐)記载說法不一南朝的刘(liú )敬(🉐)叔(shū )在异(yì )苑中就(🉐)有(yǒ(🉐)u )這方面的記载卜卦一般用一(yī )横棍和一支笔两人手指顶着横棍下面有一(🉐)沙盘笔会(huì )在沙盘中自已画(huà )出纹(🉐)路后主(🉐)乩人像读天书后提(🉐)(tí )前做(zuò )記录用耙子撫平后再如此(🉐)暗(🉐)中行(🉐)事(shì )事前拜四方巳及(jí(🉐) )偶然(🉐)路过的神(shén )仙后再(🉐)告(gào )知天(🉐)地(dì )你心中想邀请的任何(🉐)一点一位人物有无時間给予邀请以笔动(🉐)(dòng )是否为(🉐)信号只是人与神(shén )灵的对話思绪备受被牵引走的很远(yuǎn )很远刚(🉐)刚(🉐)进入一(🉐)个(gè )广(🉐)袤无垠(🉐)的空間漂泊(🉐)笔仙只是因为能(🉐)(néng )蛊惑(huò )人皆因那只(🉐)有动的笔玩笔仙不(🉐)充许以肘或(🉐)手腕做支撑需(xū )一直保持离地(🉐)(dì )笔(🉐)垂直(zhí )沙盘(🉐)两个人都会各自(zì )轻轻(🉐)那(🉐)只笔在沙盘(🉐)或(🉐)光滑纸面做无(🉐)(wú )意识的划动下一界必然参(🉐)与者那是(🉐)对每(měi )一个未明意涵毕恭毕(bì )敬(jìng )的捧持品咂(🉐)(zā )洪长老了的神密感同身(🉐)后的神往(🉐)心飛謝謝悟空啊(ā(🉐) )啊啊再次[收起部分]