猎之艳电影完整版种子

　1你能以你已娶了她为何还要找我写一2什么(me )是骈文(wén )3关于咸阳的(de )诗(shī )词你(🦄)知(🦄)(zhī )道多少1你(🦄)能(🦄)以你已(yǐ )娶了(🦄)她为何还(hái )要(🦄)找我写一你已(🦄)娶了她又为什么还得(🦄)找(zhǎo )我她喃喃念而语怔(🦄)然(🦄)泪(lèi )落(🦄)他遗(🦄)世独立神情(🦄)肃漠他叹朕(zhèn )给不了一生(🦄)一(yī )世一双人(🦄)的承诺(nuò )她笑所以我给我一生一世(shì )一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世(🦄)间尽头(🦄)她转身泪落他(tā )仰(🦄)头(tóu )静默他笑(🦄)他们再次站到了之后泪水却连(lián )止禁不住的滑落(luò )到2什么是骈(pián )文(wén )什么是骈文(🦄)来(lái )源是什么(🦄)要想把这两个问题说清(qī(🦄)ng )楚(🦄)差不(🦄)多(duō )要(🦄)写一本几十万字的专(zhuān )著了这(🦄)是说此问(wèn )题太(tài )难太(tà(🦄)i )紧(🦄)张咱(zán )们只(🦄)能应(🦄)付式地(dì )说了简(jiǎn )单的说(🦄)骈文是一种(🦄)在中国流行了约莫两千年的文体进一步(🦄)说这(🦄)对骈(pián )文(🦄)这(🦄)种文体没法用极简的语言给(🦄)(gě(🦄)i )以简(🦄)(jiǎn )要概(🦄)括有学(🦄)者总结归纳了骈(🦄)文的二十几个特(tè )点另有学者(zhě )高(🦄)浓缩(suō )为十几个其实(🦄)要说明白什(🦄)么是(🦄)骈文(🦄)要费一(🦄)(yī(🦄) )些口舌一先(xiān )作个确切(qiē(🦄) )的描述(🦄)吧骈(🦄)文(wén )是中国很(hěn )有用(🦄)(yòng )的(🦄)一(🦄)种文体这(🦄)样的文体(🦄)以对偶句为主体从(🦄)(cóng )文类上说骈文居位散文和(hé(🦄) )韵文彼此间(jiā(🦄)n )从创作(🦄)上来(🦄)说骈文最讲究用(🦄)典并追求纯粹词(cí )藻华美说(🦄)以对偶句为主(🦄)体是讲(🦄)以四六(🦄)(liù )文范围涵(🦄)盖骈文未(🦄)必(🦄)会准确骈文一词(cí )清代才有唐代李(lǐ )商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧(🦄)阳修(🦄)夏竦(🦄)皆以四六(🦄)称(🦄)自(zì )己(🦄)的这类作品南宋王铚四六话(🦄)谢(xiè )伋四六谈塵(🦄)杨(🦄)囦道(🦄)云庄四六余(🦄)话是此类文体的(🦄)专(🦄)论但四六文并不能不能和骈(🦄)文彻底(dǐ )划等(děng )号六朝从前(🦄)骈(🦄)文多用(yòng )四(sì(🦄) )言单句对梁陈(🦄)下次又多用(🦄)四六言隔句对宋人(rén )喜用三句左右吧长联等(🦄)因(yīn )为四六文没有(yǒu )办法算对骈文(🦄)的(de )一种(zhǒng )泛称(🦄)说居位散文(wén )和韵文彼此间是讲骈(piá(🦄)n )文与散文(🦄)和韵文那就比较(jiào )好好区(🦄)别的中(🦄)国文章千古以来(🦄)散中(🦄)有骈比如说诗(🦄)书(🦄)易(🦄)(yì )中都(🦄)是对偶之句再后来(lái )骈文又出(🦄)现都是骈中有散极(🦄)有名(🦄)(mí(🦄)ng )的骈文(🦄)作品(🦄)很多(🦄)(duō )也(🦄)在其中插有散(🦄)句问(wèn )题本(🦄)质句子(zǐ )不等于文章上(shàng )述情况(🦄)一是(🦄)不(🦄)能可(🦄)证明骈文古已(yǐ )有之二是又不(bú )能因为文中(🦄)有散句就否认其不(🦄)属骈文骈文(🦄)(wén )和散文的(🦄)明显区(🦄)别除了(🦄)对偶句多还是散(🦄)句多这一点之外更(🦄)在(zài )于对文章气势风格去追求(🦄)之不(🦄)同(🦄)最终表现在风格语言(🦄)(yán )用典表达效果(guǒ )就这(zhè(🦄) )些不过骈文和辞赋的关系肯(kěn )定说存在地不同意见但当然也不(🦄)算难区别从(🦄)修辞(🦄)上说骈文以(🦄)对仗为(wéi )主兼顾而辞赋以铺呈(🦄)偏于从句法上说(🦄)骈(pián )文以对(🦄)仗为主而辞赋以(yǐ )排比为(wé(🦄)i )主从韵(yùn )律上说骈文求平仄而(🦄)(ér )不重视押韵辞赋(🦄)则(zé )不光最(🦄)讲(jiǎng )究(🦄)(jiū )对仗还(🦄)需(🦄)句(🦄)尾朗朗(🦄)上口从题(🦄)目上说骈文常(🦄)常(🦄)题目随便地而(🦄)辞赋一般都以(🦄)赋名之从功能上(🦄)说骈文极为灵活(huó )甚(🦄)至做论说文用(🦄)(yòng )而辞赋都差不多主要用于描写(🦄)出和抒(🦄)情骈文虽然(🦄)是两种(🦄)散文(wén )和(hé(🦄) )韵文(🦄)之间的(🦄)(de )一(🦄)种(zhǒng )文体骈文(🦄)和古文及后来科(🦄)举中所用(yòng )的八股文其实区(🦄)别亦很明显不(🦄)不用(yò(🦄)ng )谈及关与(yǔ )骈(🦄)文中(zhōng )正平和用典并去追求词藻(🦄)(zǎo )华(🦄)美(měi )在下一(yī )部分中再说吧(🦄)二骈文之骈原指两马并(🦄)驰骈文(wén )还称(chēng )骈俪(🦄)俪(🦄)则指夫妻成对所以才骈文或骈俪所可(kě )以(🦄)概括的是可如此文体的最重要特点(🦄)语句的互相平行对(duì(🦄) )称这(zhè )些特点应(yīng )是中国语言和汉(🦄)字的单音节(jiē )多(🦄)(duō )声调特点决定(dìng )的(de )同时确实是(shì )这样(🦄)的(🦄)文体的美学(xué )追求所以(🦄)骈文的最主要的要求就是(shì )语句平(🦄)仄宋玉神女赋(fù(🦄) )毛嫱(qiáng )鄣(🦄)袂不(🦄)继程式西(🦄)施掩(🦄)面比之五色司(sī )马相如上(🦄)林赋(🦄)修容(🦄)乎(🦄)礼园飞翔乎书圃张载七哀汉祖想(🦄)枌榆光武思白水沈炯经(🦄)通天台(tá(🦄)i )奏汉武(🦄)(wǔ )帝表承眀既厌严助东归驷马可(🦄)乘长卿西返刘勰文(🦄)心雕龙丽(🦄)(lì )辞学习总(zǒ(🦄)ng )结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见(jiàn )为优往(🦄)向(xiàng )为(🦄)劣(🦄)这(🦄)是麻烦问下骈(🦄)文平(píng )仄押(🦄)韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连(🦄)绵起伏(🦄)对就这些细分越加精巧细致梁(🦄)(liáng )陈以(🦄)(yǐ )后以后骈文以四(🦄)六文偏于但也一(🦄)直都不不单此四六(🦄)文的形成是(🦄)人们长期(qī(🦄) )慢慢(🦄)的结果文心雕龙章句说四字密而不(🦄)促六字格(🦄)(gé )而非缓这讲的是四(🦄)六句在朗(🦄)(lǎng )诵时的(de )变化感觉从梁陈时的徐陵和庾(🦄)信又开始慢慢的结(🦄)束源源(yuán )不(🦄)(bú )断建议使用这(🦄)种四六的写作方法至唐蓝月帝(dì )国惯例(🦄)徐陵玉台(🦄)新(xīn )咏(yǒng )序(🦄)楚王宫内无不(🦄)(bú(🦄) )推其(qí )纤(🦄)细的(de )腰(🦄)肢魏国佳人俱言讶(yà )其(qí )纤(xiān )手庾信哀(ā(🦄)i )江南(🦄)赋荆璧睨(🦄)柱受连城而见欺(🦄)载书横阶捧珠盘而只怕(pà )七(🦄)言对其实依旧(🦄)很多最著名的如请看今日之(zhī )城中竟然谁人(🦄)之天下三言五言八言九言则(🦄)相对(duì )较少见要大(dà )量(liàng )用典(🦄)这(🦄)是骈文的(🦄)硬性(🦄)规定要求(🦄)(qiú )所谓用典(diǎ(🦄)n )应该(🦄)是使用古代传说神话成语谚语经传名(míng )言等高(🦄)浓缩(🦄)后(hòu )用于骈文句中王勃(🦄)(bó )滕王阁序无路请缨出战(zhà(🦄)n )等终军之弱(🦄)冠有怀投笔(🦄)慕(mù )宗(🦄)悫之长风(🦄)请缨弱冠(guà(🦄)n )投笔长风也(🦄)是运用(🦄)典(🦄)故他日趋庭(🦄)叨陪鲤(🦄)对今晨捧袂(🦄)喜托(tuō(🦄) )龙门鲤对龙门也是用典用典最讲究正用反用翻用(🦄)动(🦄)用暗(🦄)用(yò(🦄)ng )对用等一些列方(fāng )法(🦄)需要(🦄)提炼裁(🦄)剪精致典雅就这(🦄)些技巧(🦄)骈文有大概(🦄)情(🦄)况的韵(yùn )律要(🦄)求这个确切(🦄)的要求(qiú )是第(🦄)一某些特(tè )殊(shū )骈(pián )文(wén )如序记(jì )章表论及等可不需要韵之外的一般用(🦄)(yò(🦄)ng )韵但用韵的要(🦄)求不严比如(rú(🦄) )说是(shì )可以六句八(bā )句(🦄)(jù )十句十二句一(yī )韵或杜牧的阿房(🦄)宫赋实际是(shì )骈文其曰五步(bù )一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我(wǒ )诈(zhà )头盘焉囷囷焉蜂(fēng )房水涡(wō )矗也不知其几千万落韵(yùn )脚比较好随意第二(🦄)在平仄上没(méi )有要求(qiú )垂(🦄)(chuí )直(🦄)之对须平(🦄)仄不相(🦄)似上下句须(🦄)平仄红(🦄)白(bái )相间举例来说如冯唐易老李广难封(🦄)驰烟(yā(🦄)n )驿路勒移山庭宁知白首之心不坠(🦄)青云(yún )之志酌贪泉而觉爽处涸辙(🦄)以(🦄)犹欢骈文(wén )还(🦄)有(🦄)个(gè )特点应(yīng )该是言语追(zhuī )求辞藻华(huá )丽(🦄)如雹碎春红洒(sǎ(🦄) )洒(sǎ )潇潇幽(yōu )岫含云(🦄)深溪蓄翠电透(🦄)箭疾坻飞(fēi )陇复英辞润金(jīn )石(🦄)高(🦄)义字(zì(🦄) )当头似墨(🦄)翟之(🦄)悲(🦄)(bēi )泪如杨朱之痛哭等等(děng )不一而足三(🦄)骈(pián )文属于什么贵族文化其兴衰就一定(dìng )与古代(dài )高层统(🦄)治者(🦄)的文化(huà )水(shuǐ )准在内对传(🦄)统文(wén )化的态度无(🦄)(wú )关骈文的开端离(🦄)得开(🦄)汉(🦄)灵(🦄)帝(🦄)(dì )对于文学史家们(🦄)几乎就没异议那(nà )个汉(🦄)灵(🦄)帝治国极差(🦄)(chà(🦄) )在文化上却兴(xìng )致奇(qí )高(🦄)他(🦄)结算(🦄)账户鸿都门学独(dú(🦄) )揽辞(🦄)赋(🦄)家(🦄)小(xiǎo )说(🦄)家书法家画(huà )家若干各显其能骈文也就因运而生了骈文临(lín )时自(🦄)然形成于(🦄)魏(wèi )晋推泼(🦄)(pō )助澜的主要(🦄)注(🦄)意是曹(🦄)丕(pī )曹(🦄)植二(èr )兄弟这(zhè )二人自(🦄)己的文化水(🦄)平很高(🦄)而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可(🦄)以使用骈文一(🦄)时成(🦄)为(wéi )风气(🦄)西晋的陆机被(bèi )如果说是骈文巨擘也有当时的刘(🦄)琨这二(🦄)人(🦄)也大(🦄)都很(hěn )有文化(🦄)的贵族南(🦄)(nán )朝骈文已(🦄)趋(qū )兴盛南(nán )齐竞陵王萧(🦄)子良(🦄)(liáng )梁武帝(🦄)父(fù(🦄) )子陈后(🦄)主在(🦄)内王谢(xiè )家族另外庾氏父(🦄)子(🦄)徐(xú )氏父(🦄)子(🦄)都是此间高手(shǒu )北朝统治者多为(🦄)少数(🦄)民族(zú )对骈文(🦄)看(🦄)不懂也完全(quán )没有兴趣周文(wén )帝宇文泰(🦄)和(🦄)隋文帝杨(🦄)坚甚至都极最讨(🦄)厌骈(🦄)文因此北(🦄)朝时期骈文也很(hěn )沉寂唐朝初期骈文(🦄)曾很兴盛(🦄)但继陈子(🦄)昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制(🦄)但这(🦄)些人应(🦄)该(gā(🦄)i )人微言轻(🦄)还好唐玄(🦄)(xuán )宗不(🦄)比较喜欢骈文以为太(🦄)(tài )过浮夸在他允许下(🦄)会出现了不太(🦄)注重内容的新骈文中(🦄)唐到(🦄)北宋(sòng )会(🦄)出现的古(🦄)文运动对骈文的(🦄)打击(jī )大唐(🦄)宋(🦄)八(🦄)大家那(🦄)(nà )是(🦄)在古(🦄)文运动中(zhōng )再产(chǎn )生的很著(zhe )名(míng )散文家元代(dà(🦄)i )朝廷不如此重视甚至压制中原文(🦄)(wén )化骈(🦄)文(🦄)大部分病歪歪明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明(🦄)时期除开杂曲除了(le )凡高贵典雅一些(🦄)的文化(🦄)和(🦄)(hé )作品基本上(🦄)都就没(méi )市(🦄)(shì )场(🦄)到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴(🦄)致(🦄)极高此时骈文(🦄)也会(🦄)出现(xiàn )了中兴局面骈文的兴(🦄)起(qǐ )和发展大体(tǐ )不是这样3关于咸阳的诗词你(nǐ )知道(🦄)多少三月咸阳城千花昼(zhòu )如锦李白(bá(🦄)i )我其(qí(🦄) )实最美的诗句之(zhī(🦄) )一(yī )[收起部分]