- 西施出生年份
[展开全部] 1西施出生年份2西施(🚜)怎么死亡的1西(xī )施(🚜)出生年份西施生日(🚜)09月19日处女座西施子姓施氏9月19日(rì )我属兔农(🚜)(nóng )历八(🚜)月二十五公元前600年503公元(🚜)前600年473年本名施夷光春秋(🚜)(qiū )时期越(🚜)国美女一般(bān )称作(🚜)西施后(hòu )人(ré(🚜)n )十分(🚜)尊敬(jìng )其(🚜)西子春(chūn )秋末期阴历(lì )于(🚜)越(yuè )国(🚜)句无苎萝(🚜)村今(jīn )浙江省绍兴(🚜)市(🚜)诸(🚜)暨(🚜)苎(zhù )萝村(🚜)(cūn )自幼(🚜)随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女(🚜)她(🚜)天(tiān )生(🚜)丽(🚜)质倾国(🚜)倾城是美的(🚜)化身和代名词勾践在(zà(🚜)i )对吴国战争(🚜)中惨(🚜)败后哦谢谢文(🚜)种伐吴九(🚜)术一说七(🚜)术之(zhī )四(🚜)遗美女以(🚜)惑察(🚜)(chá )之而(🚜)乱(🚜)其谋(🚜)于苎萝山(🚜)(shān )下得西(🚜)施郑旦二人并于土(tǔ )城山建(🚜)美女宫教(jiāo )以(yǐ )歌舞礼仪饰(🚜)以罗教以容步(🚜)(bù )习于土(🚜)城临于都(🚜)巷三(🚜)(sān )年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🚜)建馆娃宫置二女于椒(🚜)花之房(🚜)不理政事荒于国政而宠嬖西(🚜)(xī )施(shī )尤甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无(🚜)音讯(🚜)一说沉(chén )江而死一说返归浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古代四大美女(🚜)其中西施居首四大美女村民待遇(yù(🚜) )沉鱼落雁之容闭(🚜)月羞(xiū )花之貌(mào )之美誉其(🚜)中(🚜)的沉鱼一(🚜)词(🚜)讲诉的那就是(🚜)西施(shī(🚜) )浣纱的故事2西施怎么死亡的亳(bó )州(🚜)名胜范(🚜)蠡西(🚜)施墓(mù )范蠡楚国宛(🚜)今(🚜)河南安阳人(rén )范(🚜)蠡和西施入(🚜)葬(zà(🚜)ng )墓俗(🚜)称范(🚜)蠡孤堆又称范蠡(🚜)冢位(wèi )于亳(🚜)州市涡阳县(🚜)(xià(🚜)n )西阳(🚜)集附近现为涡(wō )阳县重点(🚜)文物保护单(🚜)位清光绪安徽通志(🚜)载(🚜)越大夫范蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧时(🚜)湖水环(🚜)绕在周(zhōu )围墓(🚜)浮其(qí )中(🚜)高(gāo )如(rú )土山上建庙(🚜)宇内塑西施像并有松柏密林覆照(🚜)无比壮(🚜)观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被(bè(🚜)i )击败(🚜)越王勾践被执(zhí )于吴(🚜)时(shí(🚜) )他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋划助(zhù )勾践灭吴后神(🚜)智地(dì )见到勾践可(🚜)同患(🚜)难而(🚜)(ér )万(🚜)不可(🚜)共富贵(🚜)荣(🚜)华(huá )做(zuò )出决定辞(🚜)官(🚜)(guān )远(🚜)行并(🚜)劝好(🚜)友谋士(🚜)文种也退以避(bì )难文种(🚜)不听后被勾践(jiàn )忌而赐(🚜)毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西(xī )施隐(🚜)名埋(🚜)姓游齐鲁间自号(🚜)陶(🚜)朱公从(🚜)商发家致(🚜)富官方(fāng )难以可以找到他的下落后卒(zú )于定(dìng )陶今山东济阳而与多情(🚜)(qíng )的西施迁葬(🚜)于(🚜)涡阳县(🚜)西阳集机智(🚜)的(🚜)范(🚜)(fàn )蠡为避(bì )人潜(🚜)踪(🚜)设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎ(🚜)n )有6处(chù(🚜) )之多清乾(🚜)隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾(céng )刻(kè )石题于墓(🚜)前曰范蠡冢(zhǒ(🚜)ng )近处(🚜)损(🚜)(sǔ(🚜)n )坏范子祠历经世间战乱(luà(🚜)n )松柏祠宇已(🚜)毁(🚜)土冢尚存对西(🚜)施终于是生是(shì )死(sǐ(🚜) )的(🚜)结(🚜)局历来有(yǒu )不(🚜)同的(🚜)说法(fǎ(🚜) )综合归纳过来确(què )切(🚜)(qiē )有四种版(🚜)(bǎn )本一沉海(🚜)说(shuō(🚜) )传说勾践灭吴后他的夫人(🚜)悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头绑在(zà(🚜)i )西施身(🚜)上复(🚜)又沉(🚜)落大海而(ér )且(🚜)不(bú )消说传说从此沿海的泥沙(shā )中(🚜)便有(🚜)了(🚜)一(yī )种似人舌的文蜊大家(🚜)都说这是(🚜)西(🚜)(xī )施的舌头所以才称它(🚜)为西(xī )施舌三(🚜)十年(nián )代著名作家(🚜)郁达夫在福建时(🚜)亦夸赞长(🚜)乐西(xī(🚜) )施舌是闽菜中最适合的一(🚜)种神(🚜)品二(èr )山(shān )中隐居说(🚜)这个说法都(🚜)是(🚜)十分风行下载初几(jǐ )它见之于(yú )东汉(hàn )袁康的越(🚜)绝书里面(miàn )记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五湖而(ér )去而明(míng )代胡应麟的少(🚜)室山房笔丛(🚜)也有类似说法其实西(🚜)施原是(🚜)范蠡的情(qíng )人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不(🚜)问世事下来(🚜)明代的陈耀(🚜)文正杨卷(juà(🚜)n )二西(🚜)施也语句越绝(jué )书怀(🚜)疑西施跟(🚜)了范蠡(🚜)(lí )归(🚜)隐山(shān )林三(🚜)失(🚜)足落水说或许是善(🚜)良纯洁的人们却不是期望西施(shī )这(🚜)位无辜的弱女(🚜)子有(🚜)个可悲结局(jú(🚜) )随后找出初唐诗(🚜)人宋之问(🚜)浣(🚜)纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆(🚜)寻若耶鸟(niǎo )强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据认(🚜)为(wé(🚜)i )吴亡后西(🚜)施回到故乡在一次(🚜)浣纱时失足落水而死旧注(🚜)显(🚜)然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺乏证(🚜)(zhèng )据四(🚜)被杀说这样(🚜)的(🚜)说法可以算(🚜)只不(bú )过是来自传说(🚜)了传说吴王拔刀(dāo )自(zì )刎(🚜)(wěn )而死时吴人把一(🚜)腔怒火都可(🚜)(kě )以发泄(🚜)在(🚜)西(🚜)施身上用(🚜)锦缎将她层(🚜)(céng )层裹住沉(chén )在扬子(🚜)江心据东坡异(🚜)物志(zhì )载扬子江(🚜)(jiāng )有美(🚜)人鱼又称(chē(🚜)ng )西施鱼(🚜)一日(🚜)数易其色(🚜)肉(ròu )细味美妇人食之可增媚态据云(🚜)系西施沉(🚜)(chén )江(jiāng )后幻化(huà )而成四个(🚜)版本中沉海说(🚜)和山中隐居说(🚜)广(🚜)为流传(🚜)但相关的证(🚜)据资料也至少沉海说的理(lǐ )由是(shì )墨子亲士篇中说是故比干之(🚜)殪(🚜)其抗也孟贲之杀其勇也西(🚜)施(🚜)之沈其美也吴起之裂其(🚜)事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的(de )意思应该(gāi )是(shì )说西施是被沉于水(shuǐ )中(🚜)的她的死(🚜)是而且(🚜)她的美丽东汉(🚜)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(🚜)于(🚜)江(🚜)(jiāng )令(lìng )随(suí )鸱(chī )夷(yí )而终(🚜)修文御(yù )览引文吴(🚜)越(yuè )春秋关联西施的记载说(🚜)吴(🚜)亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明(🚜)代(🚜)杨(yáng )慎太(tài )史升庵全集卷六十八范(🚜)蠡西施录(lù )修文御览所引(🚜)吴越(🚜)春秋逸篇之文(wé(🚜)n )亦云吴王败(🚜)越浮(🚜)西施于江令随(suí )鸱(chī )夷(🚜)(yí(🚜) )以(yǐ )终(🚜)这里的浮字也沉的(de )意思在(zà(🚜)i )文人墨客的许多诗词中确实(shí(🚜) )是对西(xī )施被沉江而死有(🚜)很多的描绘(🚜)李(lǐ )商隐曾作景阳(yáng )井绝(🚜)句一首景阳(🚜)宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾(🚜)誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🚜)泥犹得葬(🚜)西施另(🚜)一诗(🚜)人皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀(huái )古(🚜)(gǔ )共五绝第五首是响(🚜)屟廊中金玉步(🚜)采(🚜)苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬(🚜)法今何(hé )处溪(🚜)月细眉欲丑(🚜)胜不问世事(shì )说的理(🚜)由是(🚜)东汉袁康的越绝书(shū )它的(🚜)记载是越(yuè(🚜) )乃饰美女西施郑(🚜)旦使大夫(🚜)种(🚜)献之于吴王吴王大悦这和(🚜)吴越(🚜)春秋(qiū )的的但完(wán )美结局(jú )有所不同认为西施亡(🚜)吴国后(🚜)返归范蠡同(🚜)泛五湖而去相对于西(🚜)施(🚜)和范蠡退隐古人的诗(🚜)词中也有很多描述像(🚜)李白的西施诗里就一段文字(🚜)一(yī )破(pò )夫差国千(🚜)秋竟不还苏轼的水(🚜)龙吟词里也文中写道五湖闻(🚜)(wén )道扁(biǎn )舟归(🚜)去(🚜)仍携西(🚜)子杜牧杜(dù )娘诗中(🚜)有句云(🚜)西(xī )子下姑苏一(yī )舸逐鸱夷辞海修订(dìng )本也那样(🚜)说西施一作西(xī )子春秋末年越国苎(zhù )萝人由越(🚜)王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有(🚜)(yǒu )夫差最恩宠(🚜)的妃子远古(🚜)传说(🚜)吴亡(🚜)(wáng )后(🚜)与范(fàn )蠡偕(🚜)(xié )入五湖(🚜)吴越春秋和(🚜)越绝书是(shì )同时代的作品但在记载西施(🚜)(shī(🚜) )的结局上(🚜)却也(yě )截然不(🚜)(bú )同(🚜)这是西施结局再次出现完全(🚜)不同(🚜)版本(běn )的(de )开(🚜)端再说以后历代古诗词(cí(🚜) )中直接(jiē )出现西施(shī )结(jié )局(🚜)的差别说法均是以此为依据的(🚜)以讹传讹笔(🚜)者认为确认沉海说与山中隐居(jū(🚜) )说哪个(🚜)更很有道(dào )理需要相(🚜)(xiàng )关的资料更(🚜)迟些(xiē(🚜) )的作(zuò )品同(🚜)时关键在于如(🚜)何(🚜)能表(🚜)述两个概念(🚜)一(yī )是对墨(mò )子中西施的理解(🚜)一是对鸱夷的理解一是(🚜)(shì(🚜) )对西施的理解沉海说如(🚜)果说比(🚜)(bǐ )吴(🚜)越春秋和越绝书更早的墨子里明白(🚜)地写着(🚜)西(🚜)(xī )施(🚜)之沉从(🚜)墨子的所(🚜)(suǒ(🚜) )处(chù(🚜) )年代来看他约(yuē(🚜) )辛(🚜)(xīn )未年公(🚜)元前468年(🚜)(nián )卒于前(🚜)376年(nián )而越灭吴在公元前2000年473年墨子(🚜)略晚而已(🚜)墨子阴历并成长(zhǎng )会(🚜)于春(🚜)秋末期即吴越(🚜)(yuè )故事(shì )的(de )尾(wě(🚜)i )声阶段(duàn )又是紧邻吴越(🚜)的鲁(🚜)(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见吴越故事(🚜)的慷慨赴死(🚜)活剧当(dāng )是最权(quán )威的见证人他的记载(zǎ(🚜)i )应该是最(🚜)接(jiē )近历史(shǐ )真(zhēn )相的(🚜)但笔者认为(🚜)墨(mò(🚜) )子中的西施是先秦知名度很高的一个(gè )美女不(bú )但墨子(🚜)中提及(jí )庄子(🚜)孟(mèng )子韩非子管子中也都提到了(🚜)西(xī )施所(🚜)以推测这个西施跟吴越争霸时(shí )的西(🚜)浣纱(🚜)图施是(🚜)不同的(🚜)两个人可(🚜)参考(🚜)西施虚实考(🚜)亲士(shì )篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗(🚜)也孟(mèng )贲之杀其勇(yǒng )也(yě )西施之沈其美也吴起(qǐ(🚜) )之裂(🚜)(liè )其事也其中说起的比干(🚜)孟(mèng )贲吴起在司马(🚜)(mǎ )迁史记中都有记载(zǎi )是可以确信历史上都确有其(🚜)人以此一(yī )种假设西施也应该(🚜)确有(🚜)其人(🚜)但史记(🚜)中在写完与吴越(yuè )争霸相(🚜)关的人与事时却(què )闭口不提西(🚜)施这就其他(🚜)证(zhèng )明墨(🚜)子中说过的(🚜)西施又不是吴越争霸时的西施二是对鸱夷(🚜)的理解鸱夷(🚜)是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(🚜)所制(🚜)的鸟(🚜)形盛酒容(róng )器到了春(chūn )秋战国(🚜)时期(🚜)多(🚜)用皮革制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷清人黎士(shì )宏(🚜)仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🚜)者受一石小者受二三(sān )斗俗曰混(🚜)沌即(jí )古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷的意思那(🚜)是用一整张(🚜)牛羊(🚜)皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越(yuè )浮西施(🚜)于江令随(suí )鸱(🚜)夷(🚜)而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(dà(🚜)i )里沉到江里回并再继续引证(zhèng )吴越春秋夫差内传(🚜)里面(miàn )的记载吴(wú )王(wá(🚜)ng )乃(nǎi )取(qǔ )子(🚜)(zǐ )胥(xū )尸(shī(🚜) )盛以鸱夷之器(🚜)投之于江中这段话中的鸱(🚜)夷是(🚜)伍(🚜)子胥的(🚜)代称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照(zhà(🚜)o )此理解向外延伸出(chū )西施是被楚王(wáng )唱给(🚜)吴王的吴亡(🚜)后夫(🚜)差把(🚜)西施沉江随伍子(🚜)胥回来而又不是随范(🚜)蠡乘舟五湖但(🚜)笔者仍(🚜)然以(yǐ )为(🚜)是吴(🚜)越(yuè )春秋(qiū )是野史(🚜)其所记并不是(🚜)历史的真实故此为据(🚜)当然不(bú(🚜) )不可信真心一说的是这里(🚜)的鸱(🚜)夷杜牧(mù )以为(wéi )不作皮袋解释(🚜)而(🚜)指的是范(🚜)蠡因(🚜)为史记越王勾(🚜)践(🚜)世(🚜)家(🚜)说范蠡亡(🚜)吴(🚜)后(🚜)浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rè(🚜)n )为(🚜)以鸱夷(🚜)比兴(xìng )手法范蠡是才成立的而且范(🚜)蠡(lí )隐居(jū )图的(🚜)是隐姓埋名要让吴王(🚜)围(🚜)杀他不可能(néng )取一个(🚜)与西施之死(sǐ )与(🚜)伍子(🚜)胥(🚜)之死(🚜)联系(🚜)联(🚜)系在一(🚜)起的(🚜)鸱夷这样的显眼的名(míng )字[收起部分]