西施电影三完整版



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  　1西施出生年份2西施怎么死亡的1西施(🚯)出生年份西(xī )施生日09月19日处女座西施子姓施(🚯)氏9月19日我属(🚯)兔农历八月二(🚯)十五公(🚯)元前(qián )600年503公(🚯)元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女(🚯)(nǚ )一般称作西施(🚯)(shī )后人(rén )十分(🚯)尊(🚯)敬其西子春秋末期阴(🚯)历于(yú )越国句无(🚯)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🚯)纱江(🚯)(jiāng )边故(gù )又称浣纱(🚯)女她天生丽质倾(qī(🚯)ng )国倾城是美(🚯)的化身(shēn )和代名词(🚯)勾(🚯)践(🚯)在对吴国(🚯)战争中惨败(🚯)后哦谢谢文种伐吴九术一说七术(shù(🚯) )之四遗美(🚯)女(nǚ )以惑察(🚯)之而乱其谋于(yú )苎萝山下得(🚯)西施(shī )郑(🚯)旦二人并于土(🚯)城山建美女宫教以(🚯)歌舞(🚯)礼仪饰(🚯)以(yǐ )罗教(jiāo )以容(🚯)步习(xí )于(yú )土(tǔ )城临于都(dōu )巷三(🚯)年学(xué )精(🚯)使范蠡(lí )献于吴王吴(🚯)王夫差大悦(yuè )筑姑苏台建馆娃宫置(🚯)二女于椒(🚯)花之房(fáng )不理(🚯)政事荒于国政而宠嬖(🚯)西(🚯)施尤(🚯)甚勾践灭吴后西(🚯)施(🚯)随范蠡泛五(🚯)湖而(🚯)去渺(🚯)无音讯一说沉江而死一(yī )说返归浣(🚯)江终(zhō(🚯)ng )老山林西(xī )施与(🚯)王(🚯)昭君貂(diāo )蝉杨(🚯)玉环并名为中国(guó(🚯) )古(🚯)代四(sì )大(dà )美女其中西施居(🚯)(jū )首四(sì )大美女村民待遇沉鱼(🚯)落(luò )雁之(zhī )容闭(bì )月羞(🚯)花(🚯)之(🚯)貌之美誉其中的沉(🚯)鱼一词讲诉(🚯)的那就是(shì )西施浣纱的(de )故(gù )事2西(🚯)施怎么(🚯)死亡的亳(🚯)州名胜范蠡(🚯)西(xī )施墓范蠡楚(chǔ )国(🚯)宛今河南安阳人范(🚯)蠡和(🚯)西施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(🚯)位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳集附近(🚯)(jìn )现(🚯)为涡阳(🚯)县重点文物保护单位清(qīng )光(🚯)绪安徽通志(zhì )载越大夫(🚯)范蠡墓在涡阳东南(🚯)范蠡村旧(jiù )时湖(🚯)水环绕在周围墓(🚯)浮其(qí )中高如土山(shān )上建庙(🚯)宇内(🚯)塑(🚯)西施像并(🚯)有松柏密林覆照无比壮观的场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败(🚯)越王(wáng )勾践被执于(🚯)吴时(🚯)他(tā )陪伴在(🚯)身边身侧(🚯)与勾践一(🚯)起尝胆事(shì )事谋划助(🚯)勾践灭(🚯)吴后神智地见到勾践可同(🚯)患难而万不可共(gòng )富贵(guì )荣华做(zuò )出决定辞(cí )官(guān )远行并劝好友谋士文(🚯)种也退以避(bì )难文种不听(tīng )后被(🚯)(bèi )勾践忌而(🚯)赐(cì )毒酒(🚯)(jiǔ )始信范蠡之言(🚯)(yán )范蠡解甲(🚯)(jiǎ )归(🚯)田后偕动人的西施隐(🚯)名埋姓游齐鲁(🚯)间自号陶朱公(gōng )从(cóng )商发家致富官方(fāng )难以可(kě )以找到他的(de )下落后卒于定陶今山东济阳(yáng )而与(🚯)多情的西施(🚯)迁(🚯)葬于(🚯)涡阳县(🚯)西(🚯)阳(🚯)集机智的范蠡为避人潜踪设疑(yí )冢多处传(🚯)墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清(🚯)(qīng )乾隆间(jiān )17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🚯)石(shí )题于墓前曰(🚯)范(🚯)蠡冢(🚯)近处损坏范子祠历经世间战乱松(🚯)柏祠宇已毁土冢(🚯)(zhǒng )尚(🚯)存对西施终于是生(🚯)是死(sǐ )的结局历(🚯)来有不同的说法综合(🚯)归纳过来确切有四种版本一(🚯)沉海说传说勾(🚯)践灭吴后他的夫人悄悄的(🚯)叫人骗(piàn )出西施将(jiāng )石头(🚯)绑(🚯)在西(🚯)(xī(🚯) )施身上复又(🚯)沉落大海(🚯)而且不消说传说(🚯)从此沿海(🚯)的泥沙中(🚯)便有了一种似人舌的(de )文蜊大家都(🚯)说(shuō )这是(shì )西施的舌(🚯)头所以才称它为西施(shī )舌三十年代著名(míng )作(zuò )家郁达夫在(zài )福(fú )建时亦(yì )夸赞(🚯)长乐(lè )西施(🚯)舌是闽菜中最适合的(de )一(yī(🚯) )种神品二(è(🚯)r )山(🚯)中隐居说(🚯)(shuō )这个说法都是十(shí )分风行下载初几(🚯)它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说(🚯)吴亡后西施归复范蠡(🚯)同泛(fàn )五湖而去(qù )而明代(🚯)胡应麟的(de )少(🚯)室山房(fáng )笔丛(🚯)(cóng )也有类似说(shuō )法其实(🚯)西施原(🚯)是范蠡的情人或(🚯)妻子(🚯)吴国(🚯)覆亡后范蠡带着兴奋(🚯)(fè(🚯)n )西施不问世事下来(lái )明代的(🚯)陈耀文(wén )正杨卷二西施(🚯)也语句(🚯)(jù )越绝(🚯)书怀疑西施跟了范蠡归隐山林三(sān )失足落水(shuǐ )说或(🚯)许是善良纯洁的人们却(què )不是(🚯)期望西施这位无辜的弱(🚯)女子有个可悲结局随(🚯)后(🚯)找(🚯)出初唐诗人宋(sòng )之问浣纱诗一朝还(🚯)旧都靓妆寻(🚯)若耶鸟强横松梦(🚯)鱼沉(chén )畏荷花为依(🚯)(yī )据认为吴(🚯)亡后西施回(huí )到(🚯)故乡在(🚯)一次浣纱(shā )时失足(zú )落(🚯)水而死(🚯)旧注(zhù(🚯) )显然最理想和目标可(kě )惜最极度(🚯)缺乏证据四被杀说(🚯)这样的(🚯)说法可以算(suàn )只不过是来自(🚯)传说了传说吴王拔(🚯)刀自刎而(ér )死时(🚯)吴人把一腔怒火都可(🚯)以(yǐ )发(fā )泄在西施身(shēn )上用锦缎将她层层裹住沉(ché(🚯)n )在扬子江心据(jù )东坡异物志(🚯)载扬子江(jiāng )有美人(🚯)鱼(🚯)又称西(🚯)(xī )施鱼一日数易(yì )其(🚯)色肉细(🚯)味美妇(fù )人食之可增(🚯)媚态据云(🚯)系(🚯)西施沉江后(hòu )幻化而(🚯)成四(🚯)个(gè )版本中(🚯)沉海说(🚯)和(🚯)山中隐(🚯)(yǐn )居说广(guǎ(🚯)ng )为流传但相(xiàng )关(🚯)的证据资(🚯)料(lià(🚯)o )也(🚯)至少沉(🚯)海(🚯)说的理(🚯)由是墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之裂其(🚯)事也其(qí )中西施(shī )之沈的沈(🚯)在(🚯)古代是沉(chén )的意思这句话的意(yì )思应该是说西施是被(🚯)沉于水中的她的死是而且她(🚯)的美丽(lì )东汉赵晔吴越春秋逸篇(piā(🚯)n )中说越(🚯)浮西施(shī )于江令随鸱夷(yí )而终修文御览引文吴(🚯)越春秋关(🚯)联(🚯)西施的记(🚯)(jì )载说吴(🚯)亡后越(🚯)浮(🚯)(fú )西施于江令(lìng )随(🚯)鸱(🚯)夷(🚯)以(🚯)终明代杨慎太史升庵全集卷六十(shí )八范(🚯)蠡西施(🚯)录修(🚯)文御览所引吴越春秋(qiū(🚯) )逸篇之文(🚯)亦云(🚯)(yún )吴王败(bài )越浮西施于(🚯)江令随(🚯)鸱(chī )夷(🚯)以终这(🚯)里的浮字也沉的意思在文人墨客的许多诗词(🚯)中(🚯)确(🚯)(què )实是(🚯)对(duì(🚯) )西(🚯)施被沉江而(ér )死有很多的描绘李商隐(🚯)曾(🚯)(céng )作景阳(🚯)井(jǐng )绝(🚯)句(🚯)一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🚯)誓死(🚯)保(🚯)卫期肝(🚯)肠断吴王宫(🚯)(gōng )外水浊泥犹得(dé )葬西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题(🚯)馆娃(🚯)宫怀古(gǔ )共(🚯)(gòng )五(🚯)绝第(🚯)五首是响屟廊中(🚯)(zhōng )金玉步采苹山上(🚯)绮罗身也不知葬(🚯)法(🚯)(fǎ )今何(🚯)处(chù )溪月细眉(🚯)欲丑胜(🚯)不问世(shì(🚯) )事说的理由是(🚯)东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女(🚯)西施郑(zhèng )旦使大夫种献之(zhī )于吴王吴王大悦(🚯)这和吴(🚯)越春秋的的但完美结局(jú )有所(suǒ(🚯) )不(🚯)同认为西施亡(🚯)吴国后(🚯)返(🚯)归范蠡同(🚯)泛五(wǔ(🚯) )湖而去相对于西施和范蠡退隐(🚯)古人(🚯)的诗词中也有很多描述像(🚯)李白的西施诗(🚯)里就一(yī )段(🚯)文字一(🚯)破(🚯)夫(fū )差(chà )国千秋竟(jì(🚯)ng )不还(🚯)苏轼(shì )的水(shuǐ )龙吟(🚯)词里也文中写道五湖闻道扁舟(🚯)(zhōu )归去仍携西子(🚯)杜牧杜娘诗中有句(🚯)云西(🚯)子(🚯)(zǐ(🚯) )下姑苏(🚯)一舸(🚯)(gě )逐(zhú )鸱夷辞海修订(🚯)本(🚯)也那样说西施一作西子春秋末(🚯)年越国苎萝(🚯)人(🚯)由(🚯)越(🚯)(yuè )王勾(gōu )践唱给吴(🚯)王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴(wú )亡后与(🚯)范蠡偕入(rù )五湖吴(🚯)越春秋和(hé )越绝书是(shì )同时代的作(🚯)品(🚯)但在记(🚯)载西施的(🚯)结局上却也(🚯)(yě )截然不同这是西(xī )施结局再次出现(xiàn )完全(🚯)不同版本的开端再说以(🚯)后历代古诗词中直接出现西(xī )施结局的差别说法均是以此为依据的(de )以讹传讹笔者认为确(🚯)认(🚯)沉海说与(🚯)山中隐(🚯)居说哪(nǎ(🚯) )个(🚯)更很有道理需(🚯)要相关的资(zī(🚯) )料(liào )更迟(chí )些的作(🚯)品同时关键(🚯)在于如(rú(🚯) )何能表述两个概念(🚯)一是对墨子中(🚯)西施的理解(🚯)一是对鸱夷的理(lǐ(🚯) )解一是对(duì )西施的理解沉海说(🚯)如果说(🚯)比吴(🚯)(wú )越春(🚯)秋(qiū(🚯) )和越(🚯)绝书更(🚯)早的(🚯)墨子里明白地写着西施之沉从墨(mò )子的(de )所处年代来看他约辛(xīn )未年公元(yuán )前(qián )468年(nián )卒于前376年而越灭吴(🚯)(wú )在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历(lì )并(🚯)成长会于春秋末期即吴(🚯)越(yuè )故事的尾声阶(jiē(🚯) )段又(🚯)是紧(jǐn )邻吴越的鲁国(🚯)人或耳闻(wén )或亲眼(🚯)所见吴越故(🚯)事的慷慨赴死(🚯)活剧当(🚯)是(🚯)最权威的见证(🚯)人(rén )他(🚯)的记(jì )载应(🚯)该(gāi )是最接近历史(shǐ )真(🚯)相(🚯)的但笔者(zhě )认为(wéi )墨子中的西(🚯)施是(🚯)先秦知名度(dù )很高的一(🚯)(yī )个美(🚯)女(nǚ(🚯) )不(🚯)但墨(mò )子(🚯)中提(🚯)及庄子孟子韩非(🚯)子管(🚯)子中也都提到了(🚯)(le )西施所以推测这个西施(🚯)跟吴越(🚯)争霸时(shí(🚯) )的西浣纱(🚯)图施(🚯)是不同的(de )两个人可(kě )参考西施虚实考亲(🚯)士篇他(🚯)称是故比干之殪其抗也(🚯)孟(mèng )贲(🚯)之杀(🚯)其勇(🚯)也西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其(🚯)(qí(🚯) )中(zhōng )说起的比干孟贲(🚯)(bēn )吴起在(zài )司马迁史记中都有记载是可以确信(🚯)历史上都确(🚯)(què )有其人以此一种(🚯)假(🚯)设(shè )西(🚯)施(🚯)也应该(🚯)确(🚯)有其人但史记中在(🚯)写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不(🚯)提(🚯)西施这(🚯)就其(qí )他证明墨子中说过的西施(🚯)又不是(shì(🚯) )吴越(yuè(🚯) )争霸时的(🚯)西施二是对鸱夷的(🚯)理(🚯)解鸱夷是有什么意思鸱(🚯)(chī )夷本指(🚯)夏商时(🚯)青铜所制的(de )鸟形盛酒容器到了(🚯)(le )春秋战(🚯)国时期(qī )多用皮(🚯)革制(🚯)成袋囊(🚯)以盛酒但仍称之为鸱夷清(🚯)人(🚯)黎士(🚯)宏仁(🚯)恕(🚯)堂笔(bǐ(🚯) )记记载秦巩间人割牛(🚯)羊去其(qí )首剜肉(ròu )空中为(🚯)皮(🚯)(pí )袋大者受一石小者受二三斗(dòu )俗(🚯)曰混沌即古之(zhī(🚯) )鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(🚯)整张牛羊皮做的(🚯)皮袋沉海说解释(🚯)越浮(fú )西施于江令(🚯)随鸱夷而终的(🚯)意思是吴国灭(🚯)亡后吴王把(🚯)西施装在皮袋里沉(ché(🚯)n )到江(🚯)里回并再继续引证(zhèng )吴越(🚯)春秋夫(🚯)差内传里面的记载吴王(wáng )乃取子(🚯)胥(xū(🚯) )尸(shī )盛以鸱(🚯)夷之器投之于江(🚯)中这段话中的鸱(🚯)夷是(shì(🚯) )伍子胥的代称伍子(🚯)胥死(🚯)后(🚯)(hòu )被(bè(🚯)i )装(🚯)在鸱夷之(🚯)器里投江照此(🚯)理解向外延伸出西施是被(🚯)楚王唱(chà(🚯)ng )给吴(🚯)王的(🚯)吴亡后夫差把西(🚯)施(shī )沉江随(suí )伍子胥(🚯)回来而又(🚯)不是随范(🚯)蠡乘舟五(wǔ )湖(hú )但笔者仍然以为是吴(🚯)越春秋(qiū )是野(yě )史其所记并(🚯)(bìng )不是历史的(🚯)真实故此为(🚯)据当然不不可信真心一(yī )说的是这里的鸱(chī )夷杜(🚯)牧以为(wéi )不作皮(🚯)袋解释(shì )而指的是(shì )范蠡因(🚯)为史记(🚯)越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡(🚯)(wá(🚯)ng )吴后(🚯)(hòu )浮海出齐(qí )变姓名自谓鸱(chī )夷(yí(🚯) )子皮笔(🚯)者认为以(🚯)鸱夷比兴手(🚯)法(fǎ(🚯) )范蠡(🚯)是才(🚯)成立的(🚯)而且范蠡隐(🚯)居图(tú )的是隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能(🚯)取(qǔ )一个与西施之死与伍子胥(🚯)之死(🚯)联系(xì )联系在一起的(de )鸱夷这样的显眼的(de )名字[收起部分]