- 西施出生年份
[展开全部] 1西施出生年份2西施(📄)怎么死亡(wáng )的1西施出生年份西施(📄)生(📄)(shēng )日09月(📄)19日处(📄)女座西(📄)施子姓施氏9月19日(📄)我属兔农历八(bā )月二十五(📄)公元前600年503公元前600年(📄)473年本名(📄)施夷光(📄)春(📄)秋时(shí )期越国美女一般(📄)称(📄)作(📄)西施后(📄)人十分尊敬其西子春秋末(📄)期阴历于越国句无苎萝村今浙(📄)江省(📄)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(📄)又称(📄)浣纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城是美的化身和代名词勾践在对吴国(📄)战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(📄)(jiǔ )术一说七术(📄)之四遗美女以惑察之而(📄)乱其谋于苎萝山下(📄)得西(xī )施(📄)(shī(📄) )郑旦二人并于土城(📄)山(shān )建美女宫(📄)教以歌舞(wǔ(📄) )礼(lǐ )仪饰以罗教以容步习于土城(chéng )临于都巷三(sān )年学(📄)精(📄)(jīng )使(shǐ(📄) )范蠡献(xiàn )于吴王吴(wú )王夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃(📄)宫置二女于椒(jiā(📄)o )花之房不(📄)理政事荒(📄)于(yú(📄) )国政而宠嬖西(📄)施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(📄)泛五湖(📄)而去渺无(📄)音讯(xù(📄)n )一说沉江而死一说返归浣江终老(📄)(lǎo )山林西施与王(wáng )昭(zhāo )君(jun1 )貂蝉杨玉(📄)环(huá(📄)n )并名(míng )为(wéi )中国古(📄)代四大美女其中西(📄)施居首四大(📄)美女村民待(dà(📄)i )遇沉鱼落雁之容(📄)闭月羞花之貌之美(📄)誉其中的沉鱼一词讲诉的(📄)那就是西(📄)施浣(📄)纱的故事(📄)2西(📄)施(📄)怎么死亡(wáng )的亳(📄)州名(📄)胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚国宛今(📄)河(hé )南(nán )安阳(yáng )人(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范蠡(lí )孤堆(duī )又称范蠡冢位(wèi )于亳州市(shì )涡阳(📄)县西阳集(📄)附(📄)近现为涡阳县重点(📄)文(wén )物(📄)保护(📄)(hù )单位清光绪(xù )安(📄)徽(📄)通志载(zǎi )越(📄)大夫范(📄)蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡(📄)村旧时湖水环绕(rào )在(📄)周(📄)围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(📄)西(xī )施像并(📄)有松(📄)柏(📄)密林覆(fù )照无比壮观的场面(📄)范蠡(📄)楚人越国大夫吴(wú )越之战越(📄)国(📄)被击败越(📄)(yuè(📄) )王勾践被执于(yú )吴时他(tā )陪(📄)伴在身边身侧与(📄)勾践一起(📄)尝胆事(shì )事(shì )谋划助勾践灭吴(📄)后神(📄)智地见到勾践可同患难而万不(bú )可(📄)共富贵荣华做出决定辞官远行并(bìng )劝(quàn )好友谋(📄)士文种也退以避难(📄)文种不(📄)听后(📄)(hòu )被勾(gōu )践忌而(📄)赐毒酒始信范蠡之言(📄)(yán )范(📄)蠡解甲归田(📄)后(📄)偕动(dò(📄)ng )人的(📄)西(xī(📄) )施(📄)(shī )隐名(míng )埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难(nán )以可以找到(dào )他(tā )的下落后卒于定(📄)陶今山东济阳(yáng )而与多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机智(📄)的范蠡(📄)为(📄)避人(📄)潜踪(📄)设(shè )疑冢(zhǒng )多处传(chuá(📄)n )墓地(📄)在鄂鲁(lǔ(📄) )皖有6处之多(📄)清乾隆间17361795年蒙城(📄)县令淡素月曾刻石(📄)题于墓前曰范蠡(lí )冢近处(📄)损(📄)坏(huài )范子祠(cí(📄) )历经世间(jiā(📄)n )战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土冢(zhǒ(📄)ng )尚存对西施终于是生是死(📄)的结局历来有不(📄)(bú )同的(de )说法(📄)综(📄)(zōng )合(📄)归纳过来确切有四种版(bǎn )本(běn )一沉海说传说勾践灭吴后他的夫(fū )人(📄)悄(📄)(qiāo )悄的叫(📄)人骗出西施(shī(📄) )将石(📄)头绑在西施身上复又沉落大海(📄)而且不(📄)(bú )消说传说(📄)从此沿海的泥沙中便(📄)有了一种似(📄)人(📄)舌的文(wén )蜊大家(📄)都说这是西施的舌头(tóu )所以才(📄)称它为西(📄)施(📄)舌三十年(📄)(nián )代著(📄)名作家郁达夫在福建时亦夸赞(zàn )长乐西施舌是(📄)闽(📄)菜中最适合(📄)的一种神品二山(📄)中(zhōng )隐居说这个说法(fǎ )都(dōu )是(shì )十分风行下载初(📄)几它(📄)见之(📄)于东汉袁康的(de )越绝书里面记载说吴亡后西施归复范(📄)蠡同(📄)泛五湖而(ér )去而明(📄)代胡应(yīng )麟的少室山房(📄)笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子(📄)吴国(guó )覆亡后范蠡带(dài )着(📄)兴奋西施不问(📄)世事下来(📄)(lái )明代(dài )的陈耀文正杨(📄)(yáng )卷二西施也语句越绝(📄)书(shū )怀疑西施跟(gēn )了范蠡归(guī )隐山(shā(📄)n )林(📄)(lí(📄)n )三(📄)(sān )失足(📄)落(📄)水说或许是善(shàn )良纯洁(📄)的人们却(què )不是期(qī )望西(📄)施(shī )这位无(📄)(wú )辜的弱(📄)女(📄)子有(📄)个(📄)可悲结局随后找(zhǎo )出初(📄)唐诗(📄)人宋之(📄)问浣纱(📄)诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎ(📄)o )强横松梦(📄)鱼沉畏荷花为依(📄)据认为吴亡后西施回到故乡在(📄)一次浣纱时失足落(📄)水而死旧(📄)注显(xiǎn )然最(zuì )理想和目标可惜最极(📄)(jí )度缺乏证据四被(bèi )杀说这(zhè )样的(📄)说(📄)法(fǎ )可以(📄)算只不(bú )过是来自传说(📄)了传说(📄)吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(fā )泄在西施身上用锦缎将她层层(📄)裹住(📄)沉在扬子江(📄)心(📄)据东坡异物(📄)志载扬子江有美人鱼又称(📄)西(📄)施鱼(📄)一日数易其(📄)色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻(📄)(huàn )化而(📄)成四个版本中沉海(📄)说和(📄)山(📄)中隐居说(📄)广为流传但相关的(📄)证据(📄)资料也至少沉海说的理由(📄)是墨(📄)子亲(📄)士篇(📄)中说是故比干之殪其抗也孟贲(📄)之杀其勇也西(xī )施之沈(shěn )其(📄)(qí )美也(📄)吴起(qǐ )之裂其事也其中(📄)西施之沈的沈在(zài )古代是沉(📄)的(de )意思(📄)这句话的意思应该(📄)是说(shuō )西施(📄)(shī )是被(bèi )沉于水中的她(📄)的死是而且她(tā )的(📄)美丽(📄)东汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中(📄)说(📄)越浮(📄)西施于江令随鸱夷(yí )而终(📄)修文御(yù )览引文吴越(📄)(yuè )春(chūn )秋(📄)关联西(📄)施的(📄)记载说吴亡后越(📄)浮西(xī )施于江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升庵全(quán )集卷六十八(bā )范蠡西施录修文御(yù )览(📄)所引吴(wú )越(📄)春(📄)秋逸篇之(📄)文亦云(yún )吴(📄)王败越浮西施于江(jiāng )令随(📄)鸱夷以终这里的浮字也(📄)沉(📄)的意思在文人(rén )墨(mò )客的许多诗词(📄)中确实是对(📄)西施被(📄)(bè(📄)i )沉江而死有很多(duō )的(📄)描绘李商隐(📄)曾作景(📄)阳井绝句(📄)一首(📄)(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(📄)鸾誓死保(📄)卫期肝肠断(duàn )吴王(📄)宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮(pí )日休也有诗(shī )题(📄)馆(guǎn )娃宫怀(📄)古共五绝第五(📄)首是响屟(📄)(xiè )廊中金玉步采苹(📄)山上绮罗身也不知葬(📄)法今何处溪(📄)月细眉欲丑胜不问世事说(shuō )的理由是东汉袁(yuán )康的越绝(jué )书它的记载(zǎi )是越乃饰美女(📄)(nǚ )西施(📄)郑旦使(📄)大夫种(📄)献(📄)之于(📄)(yú )吴王(wá(📄)ng )吴王大悦这(📄)和吴越春秋的的但完美结(📄)局(jú(📄) )有所不(📄)同(📄)(tóng )认为(wéi )西施亡(wáng )吴国后返归(📄)范蠡同(📄)泛五湖而去(📄)相(📄)对(duì )于西(📄)(xī )施(shī(📄) )和范蠡退隐古人(📄)的(📄)诗(📄)词(📄)中(📄)也(📄)有很(📄)多描述像(xiàng )李白的西(xī(📄) )施诗里就一段文(📄)字一破夫差国千秋竟(📄)不还苏轼的水龙吟词里也文中写(📄)道(📄)五湖闻道扁舟(📄)归(guī )去仍携西子杜牧杜娘(📄)诗中有句云西子(zǐ )下姑(gū )苏一舸逐鸱夷(📄)辞海修订本(📄)也(📄)(yě )那(📄)样说西施一作西子春秋末(📄)年越国苎萝人由越(📄)王(wá(📄)ng )勾践(📄)唱给(gě(📄)i )吴(📄)王夫差拥(📄)有(yǒu )夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(wá(📄)ng )后与范蠡偕入(rù )五湖吴越(yuè )春秋(📄)和越绝书(shū )是同时代(📄)的作(📄)品但在记载西施(shī(📄) )的结局上却(què )也截然不同这是西施结局再次(cì )出(📄)现完全不同版(📄)本的开端再说以后历代古诗词中(📄)直(📄)接出(📄)现(📄)西施结(📄)局的(📄)差(📄)别(bié )说法(fǎ )均是以此为依据(📄)的(de )以讹传讹(📄)笔者认为确(📄)认沉海说与山中隐居说(📄)哪(📄)个更很(📄)(hěn )有道理(📄)需要相关的资(📄)料更迟(📄)些的作品同时关键(📄)在于如何能(néng )表述两(📄)个概念(📄)一是对墨子中西施的理(lǐ )解一(📄)是对(📄)鸱(📄)夷的(de )理(lǐ )解一是对(duì )西施的理解沉(📄)海说如果说比吴越春秋和(hé )越绝(📄)书更早的墨子里明白(📄)地(📄)(dì(📄) )写着西施之沉从墨子的所处年代(📄)(dài )来看(📄)他约(📄)(yuē(📄) )辛未年公元前468年卒于(📄)前376年而越灭吴在公元前2000年(📄)473年墨(📄)子略晚而已(📄)墨(📄)子阴历并(bìng )成长会于春秋末(mò )期即(📄)吴越(📄)故事的尾声阶段又是(shì )紧邻吴越的(📄)(de )鲁(📄)国人或(📄)耳闻(📄)或(huò(📄) )亲(qīn )眼所见(📄)(jiàn )吴(📄)(wú )越故事的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权(📄)威的见证(📄)人(rén )他(tā )的记载应(yīng )该是最接(📄)近历(lì(📄) )史真相的(📄)但笔者认为墨子(zǐ )中的西施是先秦知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子(📄)中(📄)提(📄)及庄子孟子韩非子(📄)管子中也都提(tí )到了西施所以(📄)推测这(zhè )个西施(📄)跟吴越争霸(📄)时的西浣(📄)纱图施(📄)是不同的两(liǎng )个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(qí(📄) )抗也(yě )孟贲(📄)之杀其勇也西施之沈其美也(📄)吴起之裂其事也其中说起(qǐ(📄) )的比干孟(📄)贲(📄)吴起在司马迁史记中都有(📄)记载是可以(yǐ(📄) )确信(📄)历(📄)史上都确有其(📄)人(📄)以(📄)此一种(zhǒng )假(📄)设西施也应该确有其人(📄)但史记中(📄)在写完与(📄)吴(📄)越(📄)争(📄)霸(📄)相(📄)关的人(rén )与事时却闭口(📄)不(📄)提西施这就其他证明(mí(📄)ng )墨子中(📄)说过的西施又(yòu )不(bú(📄) )是(📄)吴越争(zhēng )霸时的(de )西施(📄)二(📄)是对(📄)鸱夷(yí )的(de )理解鸱夷是有什么(📄)意思鸱(chī )夷本指(📄)(zhǐ )夏(📄)商(📄)时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒容(ró(📄)ng )器到了春(📄)秋(📄)战国(guó )时期多用皮(📄)革(gé )制(📄)成袋(📄)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(📄)士宏仁恕堂(táng )笔记(📄)记(📄)载秦(📄)巩间人割(📄)牛羊(yáng )去其首剜肉空(kōng )中为(📄)皮袋大者(📄)受一石(📄)小者受二三(sān )斗(dòu )俗曰混沌(dù(📄)n )即古之鸱夷(yí )所(📄)以鸱夷的意思(📄)那是用一(📄)(yī )整张牛羊皮(📄)做的皮袋沉海说解释越浮西(📄)(xī )施于江令随鸱夷而终(📄)的(📄)意思是(📄)吴国灭(miè )亡(📄)后吴王把西施(📄)装在皮(📄)袋里沉到江里回并(📄)再继(📄)续引证吴越春秋夫差内传(chuán )里面的记载吴(wú(📄) )王乃(nǎi )取子胥(📄)(xū )尸(shī )盛以鸱夷之器投之于(📄)江中这(zhè )段话中的鸱(📄)夷是伍子(zǐ )胥的(📄)代(dài )称(📄)伍子胥死后被装(📄)在鸱夷之器里投(📄)江照此(cǐ )理(📄)解向外(📄)延伸出西施是被楚王唱给(gěi )吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(📄)子胥回来而又不(bú )是随(📄)范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是(shì )吴越(yuè(📄) )春秋是野史其(qí )所(suǒ )记(jì )并不是历史的真实故此(📄)为据当然(📄)不不可(📄)信真心一说的(de )是这(📄)里(lǐ )的鸱夷杜(📄)牧以为不作皮(📄)袋(📄)解释而指的是(📄)范(📄)蠡因为史(shǐ )记越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡(📄)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(📄)子皮笔者认(rè(📄)n )为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才成立的(📄)(de )而且(qiě )范(📄)蠡隐居图的是(shì )隐(📄)姓埋(📄)名要让吴王围杀(📄)他不可能取(qǔ )一个(📄)与西施之死与伍(📄)子胥(📄)之死联(📄)(lián )系联系(📄)在(📄)一(yī )起的(📄)鸱(chī )夷这样的显(xiǎn )眼的名字[收起部分]
