西施电影三完整版



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  　1西施出生年份2西(🧀)(xī )施(🧀)怎么死亡的(🧀)1西施出生年份西施生日09月19日(🧀)处女座西施子(🧀)(zǐ )姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月(🧀)二(🧀)十五(wǔ )公元前600年(nián )503公元前600年473年本名施夷光春秋(🧀)时(shí )期(🧀)越国美女(🧀)一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋(qiū )末期阴历(🧀)于越国句无苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨(🧀)苎萝(🧀)村(cūn )自幼(🧀)随母浣纱江边(biān )故又(🧀)称浣纱(shā )女她天(🧀)生丽质(🧀)倾国倾城(chéng )是美的化身和代名词勾践在对(🧀)吴国(guó )战争中(🧀)惨败后哦谢谢文种伐(fá )吴九(jiǔ )术一说七术之四(🧀)遗美女以惑察之而乱其谋(🧀)(móu )于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并(🧀)于土城(🧀)山(🧀)建美女宫(🧀)教以歌舞礼(🧀)仪(yí )饰(shì )以罗(🧀)教(🧀)以容(ró(🧀)ng )步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(🧀)姑苏(🧀)台(🧀)建(🧀)馆(guǎn )娃(🧀)宫置二(🧀)(èr )女(nǚ )于椒花之(zhī )房不理政事荒于国政而(ér )宠嬖(bì(🧀) )西施尤甚勾践灭吴(🧀)后西施(shī )随范蠡泛五(🧀)湖而(ér )去(🧀)渺(miǎo )无音讯(🧀)一说沉江而死一(yī(🧀) )说返归浣江终老(🧀)山林西施(🧀)与王昭君貂(diāo )蝉(🧀)杨玉环并名为中国古代四大美女其中西(🧀)施居(jū )首四(🧀)大美女(🧀)村民待遇沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之(🧀)貌之美誉其中的沉鱼一(🧀)词讲诉的那就是(shì(🧀) )西施浣纱(shā )的故事2西施怎么死亡的(🧀)亳(🧀)州名(🧀)胜范蠡西(🧀)施墓范蠡楚国宛今(jīn )河(🧀)(hé )南安阳人范蠡和西施入(rù )葬墓(🧀)俗(🧀)称范(🧀)蠡(lí )孤(gū )堆又(🧀)称范蠡冢(🧀)(zhǒng )位于亳(bó )州市(shì )涡阳县西阳集附(🧀)近现为涡阳(🧀)县重点文物保护单(🧀)位(wèi )清光绪安(🧀)(ān )徽通志载越大夫范(🧀)蠡墓在(zài )涡(wō )阳(🧀)东南范蠡(lí )村旧时湖水环(🧀)绕在周围(🧀)墓浮其(qí(🧀) )中高如土山上建(jiàn )庙(🧀)宇(🧀)内塑(sù )西施像并(🧀)有(🧀)松柏密林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人越(yuè )国(🧀)大夫吴越之(🧀)战越国被击败越王勾(gōu )践(🧀)被执于(yú )吴(🧀)时他陪伴在(zài )身边身(🧀)侧与勾践(🧀)一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践(🧀)可(kě )同患(huàn )难而万(wàn )不可(🧀)共富(fù )贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋(🧀)士文种也退(🧀)以(yǐ )避(bì )难文种不(🧀)听后被勾践忌(🧀)而赐(🧀)毒酒始信范蠡之言(🧀)(yán )范蠡解(jiě )甲归(🧀)田(🧀)(tián )后偕动人的西(xī )施隐名埋姓游齐(🧀)(qí(🧀) )鲁间自号陶朱(zhū )公从(🧀)商发(fā )家致富(🧀)官方难以可(🧀)以找到他的(🧀)下落(🧀)后(🧀)卒于定(dìng )陶(táo )今山(🧀)东济阳而与多(duō(🧀) )情的西施迁(🧀)葬(zàng )于(🧀)涡阳县(xiàn )西阳集(jí )机智的(🧀)范蠡为(🧀)避人潜踪(🧀)设疑(🧀)冢多处传墓(🧀)地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(🧀)间(🧀)17361795年(🧀)蒙城县令淡素月曾(🧀)刻石题于(🧀)(yú )墓前(🧀)曰(🧀)范蠡冢近处(🧀)损坏范子祠历(lì )经世间战乱(luàn )松柏祠宇已(yǐ )毁土(🧀)冢尚存对(🧀)西(🧀)施终于是生(shēng )是死的结局历来有不同的(de )说法综合归纳过来确(què(🧀) )切有四种版本(běn )一沉(🧀)海(hǎ(🧀)i )说(🧀)传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗(🧀)出西施将石头绑(🧀)在西施身上复(🧀)又沉落大(🧀)(dà )海而且(🧀)不消说(🧀)传说从(🧀)此(cǐ )沿海的泥沙中便有了(🧀)一(🧀)种似人舌的文蜊大家都说(🧀)这是(🧀)西施的舌头所以才称(chēng )它为西施舌(🧀)三十年代著名作(🧀)家郁(🧀)达(🧀)夫在(🧀)福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适合的一(🧀)(yī )种神品二山中隐居说这个说(🧀)法都是(🧀)十分风行(háng )下载初几它见之(🧀)于(🧀)东(🧀)汉袁康的越绝书(shū )里(lǐ )面记载说吴亡后西施(shī )归(🧀)复范蠡同(🧀)泛五湖(🧀)而去而(🧀)明(🧀)代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实(🧀)西施原是(shì )范蠡(lí )的情(🧀)人或(huò )妻子吴国(🧀)(guó )覆亡后范蠡带(dài )着兴奋西(xī )施不问世事下来明代(🧀)的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语(🧀)句(jù )越绝(🧀)书怀疑西(🧀)施(🧀)跟(gē(🧀)n )了范蠡(🧀)归隐山林三(🧀)失足落(luò )水说或(🧀)许是善良(🧀)纯洁(🧀)的人们却不是(🧀)期望西施这位无辜(🧀)的弱女子有(🧀)个可(🧀)悲(🧀)结局随后找出初唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓(liàng )妆寻(🧀)若耶鸟强(🧀)横松(🧀)(sōng )梦鱼沉畏荷(🧀)花为(🧀)(wéi )依据认(rèn )为(🧀)吴(🧀)亡后西(xī )施回到(dào )故乡在一(🧀)次(🧀)浣(🧀)纱(🧀)时失足落水而死(sǐ )旧注显然最理想和目标(🧀)可惜(🧀)最极度(🧀)缺乏证据四被杀说这(🧀)样的说法(fǎ )可以算只不过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而(🧀)死(🧀)时吴人把一(yī )腔怒(nù )火都可以发泄在(zà(🧀)i )西施身上用锦(jǐn )缎将(🧀)她层层裹住沉在扬子江心据东(🧀)坡异物志载扬子(🧀)(zǐ )江(🧀)(jiāng )有美人(🧀)鱼又称西施鱼(yú )一日数易其色肉(rò(🧀)u )细味(wè(🧀)i )美妇人食之可增媚(🧀)态(🧀)据云(yú(🧀)n )系西(🧀)施沉江后幻(🧀)化而成(🧀)四个版本中沉(🧀)海说和(🧀)山中隐居说(🧀)广为流传但相关的证据资料也至少(🧀)沉海说(🧀)的(🧀)理由(🧀)是墨子亲士篇中说是故(gù )比(bǐ )干之殪其(qí(🧀) )抗也(🧀)孟贲之杀(shā )其勇也(🧀)西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施(🧀)之沈(🧀)的沈在古代是沉的(🧀)意(yì )思(sī )这句(jù )话的意思应该是说(shuō )西施(shī )是(🧀)被沉(🧀)于(yú )水(shuǐ )中的(🧀)她的(🧀)死是(🧀)而(🧀)且(🧀)她的美丽东汉赵晔吴越春秋逸篇(🧀)中说(shuō )越浮西施(🧀)于(yú )江令随鸱夷(🧀)(yí )而终修文御(🧀)览(🧀)引文吴越春秋关联西施(shī )的记(🧀)载说吴亡(🧀)后越(🧀)浮西施于江令随鸱(chī )夷(🧀)以终(🧀)(zhōng )明代杨慎太(tài )史升庵全(quán )集卷六十八范(🧀)蠡西(xī )施录修文御(🧀)览(🧀)所引吴越(🧀)春秋逸篇之文亦云吴(wú )王败(🧀)越浮(🧀)西施于江令随(🧀)鸱夷以终这(🧀)里(🧀)的浮(🧀)字也沉的意思在(zài )文人墨客的许多诗词(cí )中确实是对西施被(bèi )沉江而死(sǐ )有很多的描绘李(🧀)商(shāng )隐(yǐn )曾作(🧀)景阳井绝句一(yī )首(🧀)(shǒu )景(🧀)阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(🧀)卫(🧀)期肝(gān )肠(🧀)断(🧀)吴王宫(🧀)外水(shuǐ )浊泥犹(yóu )得(🧀)葬西施(🧀)另一(🧀)诗人(rén )皮日休也有(🧀)诗题馆娃宫怀古(gǔ(🧀) )共(🧀)五绝第五首是响屟廊中(🧀)金玉步采苹山上绮(🧀)罗身也(🧀)不知葬(zà(🧀)ng )法今(🧀)何处溪月细眉欲丑胜(🧀)不(🧀)问世事说的理由是(🧀)东(🧀)汉袁(🧀)康的越(🧀)绝(🧀)书它的记(🧀)载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使(shǐ(🧀) )大(🧀)夫(🧀)(fū )种献之于吴王吴王大悦这和(🧀)吴越春秋的(🧀)的(🧀)但(🧀)完美结局有(yǒ(🧀)u )所不(🧀)同认(rèn )为西(xī )施亡吴国(🧀)后返(🧀)归范蠡同泛五湖而(ér )去相对于(🧀)(yú(🧀) )西(🧀)施和范蠡退(tuì )隐古人的诗(🧀)词中也有很多描述像(xià(🧀)ng )李白的西施诗里(🧀)就一段文(wén )字(🧀)一破夫差国(🧀)千秋竟不还苏轼的水(🧀)(shuǐ )龙吟词里也(yě )文(🧀)(wén )中写道五湖(hú )闻道扁舟归去(🧀)仍(réng )携(🧀)(xié )西子杜牧(🧀)杜(🧀)娘诗中有句云西子下姑苏(🧀)一舸逐鸱夷辞(cí(🧀) )海修订本(běn )也(yě(🧀) )那(🧀)样说西施一(🧀)(yī )作(🧀)西子春秋末(mò )年越(🧀)国苎萝人由(🧀)越(🧀)王勾践唱给吴(🧀)王夫差拥(🧀)有(🧀)夫差最恩宠的(de )妃子远(🧀)古传说(🧀)吴(🧀)亡后与范蠡偕(🧀)入五湖吴越春秋和越绝书(shū )是同时代的作(🧀)品但在记载(🧀)西施(🧀)的结局(jú(🧀) )上却也截然(rán )不同这是西(🧀)施结局再次出(🧀)(chū )现完全不同版本的开(🧀)端(duān )再(🧀)说以(🧀)后历代古诗(🧀)(shī )词(cí )中直(🧀)接出现西施结局(🧀)的差别说(🧀)法均是以(🧀)此为(🧀)依据的(de )以(🧀)讹(é )传讹笔(🧀)者认为确认沉海说与山中隐(🧀)居说(shuō )哪个更很(hěn )有道理需要相(🧀)关(🧀)的资料更(🧀)迟(chí )些(🧀)的作品同(tóng )时(shí )关键(jià(🧀)n )在于(🧀)如(🧀)何能表述(🧀)两个(gè )概念一是对墨子中西(xī )施的理解一是(shì )对鸱(🧀)夷(🧀)的理解一(yī )是对西施的理(🧀)解沉海说如果说比吴(🧀)越春秋和越绝书更(🧀)早的墨(🧀)子里明白地写着西施之沉从墨子的所处(🧀)年代(dà(🧀)i )来看他约辛未年(nián )公元(yuán )前468年(niá(🧀)n )卒(zú )于前376年(🧀)而(🧀)(ér )越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(🧀)历并成长会于春秋末(🧀)期即吴(🧀)(wú(🧀) )越故事(shì(🧀) )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳(🧀)闻或亲(🧀)(qīn )眼(yǎn )所(suǒ )见(🧀)吴越故事的慷慨(🧀)赴死活剧当是(🧀)最权威的见证(🧀)人(🧀)他(tā )的记载(🧀)应(🧀)该是(shì(🧀) )最接近历史真(🧀)相的但笔者认为(wéi )墨子中的(🧀)西施是先秦(🧀)知(🧀)名度(🧀)很高的一(yī )个(gè )美女(🧀)不(🧀)但墨子(🧀)中提及庄子孟(🧀)子(zǐ )韩非(🧀)子(🧀)管子(🧀)中也都提(🧀)到(🧀)了西施所以推(tuī )测这个西施(shī )跟吴越争霸时(🧀)的(🧀)西(xī )浣(huà(🧀)n )纱图施是不同(🧀)的(🧀)两个人可参考西施虚实考亲(qīn )士篇他称是故比干之(🧀)殪(yì )其抗(kàng )也孟贲之杀(🧀)其勇也西施之(zhī(🧀) )沈其美也吴起(qǐ )之(zhī(🧀) )裂其事也其中说(🧀)起的比干孟(🧀)贲(bēn )吴起在司马迁史记中(🧀)(zhōng )都有记载是可(🧀)以确信历史上(🧀)都确(🧀)有(yǒu )其人以(🧀)此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完(wán )与吴越争霸相关(guān )的人与事时(shí )却(🧀)闭口不(bú )提西施这就其他证明墨子中说过的(de )西施(shī )又(yòu )不是(🧀)吴越争霸(🧀)时的西施(🧀)二是对鸱夷的理解鸱(🧀)夷是有(yǒu )什(🧀)么意思鸱(chī )夷本指夏商时青铜(🧀)所制的鸟形盛酒容器到了(🧀)春秋(qiū )战(🧀)国时期多用皮革制成(🧀)袋囊(ná(🧀)ng )以盛酒但(🧀)仍称之为鸱夷(🧀)清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首(🧀)剜肉空中为皮袋大者(🧀)受一石小者受(🧀)二三斗(🧀)(dòu )俗曰混沌即古之鸱(🧀)夷所以鸱夷的(de )意思(sī(🧀) )那是用一整张牛羊(🧀)皮做的(🧀)皮袋(dài )沉海说解释越浮西(🧀)施于江令(🧀)随鸱(🧀)夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(bǎ )西施(🧀)装(🧀)在皮(🧀)袋里(🧀)沉(🧀)到江(🧀)里(🧀)回(huí(🧀) )并(bìng )再(zài )继续引证吴越(🧀)春秋夫(fū )差(🧀)内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(🧀)器投之于江中(zhōng )这(🧀)段(duàn )话中(🧀)的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子(🧀)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸(🧀)(shēn )出西施(🧀)是(shì )被楚王(🧀)唱给吴王的(de )吴(🧀)亡(🧀)后夫差(🧀)把(bǎ )西施沉江随伍(wǔ(🧀) )子胥回来(🧀)而(🧀)又不是随范蠡(🧀)(lí )乘舟五湖但笔者(🧀)仍(réng )然以为是(🧀)吴越春(🧀)(chūn )秋是(shì )野史(🧀)其(🧀)所(🧀)记并不是历史(🧀)的真实(🧀)(shí )故此(🧀)为据当然不不(bú )可(🧀)信真(🧀)心一(yī )说(shuō )的是这里的鸱夷(yí )杜牧以为不(bú )作皮袋解释而(ér )指的是范蠡因为史记越(🧀)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(🧀)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(🧀)者(zhě )认为以鸱夷比兴手法范(🧀)蠡是才成立的而(🧀)(ér )且(qiě )范蠡(🧀)隐居图的是(shì )隐(🧀)姓埋名要让吴(🧀)(wú )王围杀他(🧀)不可能取一个(gè )与西施之死与(yǔ(🧀) )伍子(🧀)胥之死联系(🧀)联系(🧀)在一(🧀)起的鸱(🧀)夷这样的显(xiǎn )眼的(🧀)名字(🧀)[收起部分]