为什(🉐)么[展开全部]
为什(🉐)么(🉐)《贞观之治》2007版电视(🉐)剧网上(🉐)不(🉐)能点播,说是什么(me )版(bǎn )权(🉐)问题,现(xiàn )在(🉐)...
应该是版权问题吧，这(zhè )两天我也想看来着，找不到(dào )了。这(🉐)部(🉐)剧拍的很好，有没什么内容可(🉐)以被和谐的(🉐)(de )。一些网(🉐)友(yǒu )觉得宫斗(🉐)剧无聊且(🉐)无存在的(de )意义，剧中的历(🉐)史事件被歪曲，甚至传递(dì )了错误的(🉐)价(🉐)(jià )值观，不应该继(jì )续(xù(🉐) )给更(🉐)多的人(🉐)看；另一些网友(🉐)(yǒu )认为影(🉐)视剧(jù )不能(🉐)当(dāng )历史剧看(kà(🉐)n )，既(🉐)然拍出来了就有(yǒu )它存在的价值和意义，所(suǒ(🉐) )以娱乐看(🉐)是一种选择。贞(🉐)观之治电(🉐)视剧剧(🉐)情
公(gōng )元(🉐)620年，唐(🉐)武德三年七月，唐(táng )朝开国(🉐)皇帝李渊(🉐)的(de )次(cì )子(🉐)——秦(qín )王李世民奉父之命东(🉐)征(🉐)(zhēng )洛阳。洛(🉐)阳(yáng )是(🉐)前(🉐)朝隋(🉐)的东都(🉐)，在政治、(🉐)军事(shì )、经(🉐)济各方面都有着(🉐)举(🉐)足(zú )轻(qīng )重的意(🉐)义。洛阳(yáng )之战也就成了唐朝(🉐)统一中原的最(🉐)重要一仗。贞观之(🉐)治(🉐)，是(🉐)指(🉐)中国唐太宗(🉐)在位期间的清(qīng )明(🉐)政治(🉐)。这(🉐)部电(🉐)视剧的朝代是唐朝。皇(huáng )帝(🉐)(dì(🉐) )主要是唐太宗(🉐)。政(🉐)治制度(🉐)： 分权制度的初步尝(chá(🉐)ng )试。中国(guó )封建社会(🉐)的中央(🉐)(yā(🉐)ng )政府(🉐)组织实行“三省六部(bù(🉐) )制”，但贞(🉐)(zhēn )观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化(🉐)政治特征――分权(quán )原则。中书省发布命令(🉐)(lìng )，门(🉐)下省审(shěn )查命令，尚书(🉐)省执行命令。《贞观(🉐)之(🉐)治》长孙皇后13岁嫁李(lǐ )世民，武德元年(niá(🉐)n )册封秦王妃。武德末年，竭力争取李渊(🉐)及其后(🉐)宫对李世(🉐)民的支持，玄武门之变当天(🉐)亲(🉐)自勉慰诸(🉐)将士。 之后拜太子妃(🉐)，李世(🉐)民(🉐)即位13天(tiān )即册封为皇(huáng )后。在后(🉐)位时，善于(🉐)借古喻(yù )今，匡正李世民(🉐)为政(zhèng )的失误，并保护忠正(zhèng )得(🉐)力(🉐)的大臣。 先后为李(🉐)世民(mín )诞(dàn )下三子(🉐)四女。贞观之治草原雪灾是第二(🉐)(èr )十(🉐)九集出现(🉐)的。第二(🉐)十九集剧情：公元629年(🉐)，贞观(🉐)三年八(🉐)月(yuè )十九日(🉐)(rì(🉐) )，世民命兵部(bù )尚书(🉐)李靖为行军(🉐)总管，代州(🉐)都督张公瑾(🉐)为行(háng )军副总管，筹备平定突(tū )|厥。北方遭雪灾，突利只好向大唐求援并(🉐)投降。李靖率领他(🉐)的三千精骑兵全速前进，直接冲到(dào )了颉利的营帐前(qiá(🉐)n )。颉利猝不(bú )及(jí )防(🉐)，被(🉐)唐军(🉐)击溃。此(🉐)外，《唐太宗李世民》也是(shì )一部(🉐)较为经典的电(🉐)视剧，该剧(🉐)主要讲述(🉐)了(🉐)李世民年轻时候的故事(🉐)，包括他(🉐)如何登上皇(🉐)(huáng )位(🉐)、巩固(gù )政权以及平定王世(🉐)充等人的叛乱。这部(🉐)电视剧以李(🉐)世民(🉐)的(🉐)个(🉐)人(🉐)成长为主(zhǔ(🉐) )线，通(🉐)(tōng )过丰富的剧(🉐)情和人物关系，展(🉐)现了(🉐)唐(🉐)太宗的英勇和智慧。电(diàn )视剧《贞观之治》有(yǒu )哪些讲究的细节(jiē )?
剧中人物穿的(de )胡服、盔(🉐)(kuī(🉐) )甲(jiǎ )、(🉐)发髻、器(qì )皿、歩辇、(🉐)唐(táng )刀等(🉐)都(🉐)做(🉐)了(🉐)最大限度地还(🉐)原。除了服化道之外，本剧的剧情也基(🉐)本遵循(🉐)了(le )新、旧唐书所载(zǎi )，如同一部纪录(🉐)片(piàn )，许多(duō )历史上真实(🉐)的(🉐)事件进行了还原。尤(🉐)其是(shì(🉐) )“玄武门”之前对(duì )李世(🉐)民与李建成双(🉐)方集团的斗争进行了详尽的(🉐)描述(🉐)(shù )。尊(🉐)重历史，严守主题，力(🉐)求真实(🉐)，《贞(🉐)观之治》可以说是(🉐)一本(bě(🉐)n )历史正剧(🉐)的教科书。而其实，你看(kà(🉐)n )了之后就(jiù )会发现，当一部真(🉐)实的历(🉐)史(shǐ )摆在我们面前的时候，一(🉐)个(gè )真(zhēn )实的(🉐)(de )人(rén )物率(lǜ )直地(dì )呈(🉐)(chéng )现在我们眼前的时候，我们一样(yàng )会被(🉐)深深(shēn )打动。有时候放弃是(🉐)一件很难的事，尤其对(🉐)以利为本的商人来说。记得当年看(🉐)(kàn )访(fǎng )谈，身为电(🉐)影(🉐)导演(🉐)，张建(jiàn )亚(🉐)(yà )拍这(🉐)(zhè )部(🉐)(bù )片(piàn )子的(🉐)理念(🉐)就是追(zhuī(🉐) )求(🉐)电(diàn )影的(🉐)自然光效，而非(🉐)电视剧白亮(🉐)的影棚打(🉐)光(guāng )，所以整个片子的光影效果很(🉐)(hěn )美好，然而片源质(🉐)量(🉐)不高的话肯定就是昏(🉐)(hūn )暗的感觉(🉐)了。《贞观(guān )之治(zhì )》的(de )立(lì )意(yì )就在于此(cǐ )，所围绕的主题也在(🉐)于此(cǐ )，通过史实和(🉐)文学的结合道出(chū )了(le )贞(🉐)观(guān )的(🉐)特点：一(🉐)是自(🉐)由，包括(🉐)思想自由和言论自由；二是敬(🉐)畏，对生命、对民众、对人的敬畏——人有敬畏之心，方(🉐)有互相(xiàng )尊重之(🉐)意。能(🉐)将这一点做到不容易(yì )，这一点是很多剧本做不到的。正式(shì )开(🉐)始了历(lì )时二(🉐)十余年被后(🉐)人(🉐)称为(🉐)“贞观之(🉐)治”的时代(🉐)。李(lǐ )世民(🉐)(mín )为了推行(háng )新政，开(kāi )始清(🉐)除自己(jǐ )治国(guó(🉐) )道路上的一(🉐)些(🉐)巨(jù )大的(de )障(zhàng )碍。其中一个，就是各种名目的(🉐)封(🉐)王(wáng )。当年太(tài )上皇李渊打天下时(shí )为了笼(🉐)络人心，给各路人马随意加(🉐)官晋爵。虽然(🉐)其中有些只是虚职，但(🉐)也独霸一方，占(🉐)有大量土地资源，每年还要(yào )领取丰厚(🉐)的俸禄。●知性观众：平淡(🉐)之中(zhōng )古风(fē(🉐)ng )甚(shèn )浓 有(🉐)的网(🉐)友意见很有代(🉐)表性，“我(wǒ(🉐) )平时不太看电视(🉐)，但《贞(🉐)观之治》却(🉐)能吸引我。它没有乱(🉐)俗(sú )的情感、没有离谱的台词、没有奢华的造型，没有(🉐)做作的煽情。
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