西施电影三完整版



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  　1西施出生年份2西施怎(zěn )么死亡的1西施出生年份西施生日09月19日(🗺)处女座西施(🗺)子姓施(🗺)氏9月19日我属兔农历八(bā )月(🗺)二十五公(🗺)元(🗺)前600年503公(gō(🗺)ng )元(🗺)前600年(🗺)473年本名施(shī )夷(yí(🗺) )光春秋时期(🗺)越国美女一般称(🗺)(chēng )作(🗺)西施(🗺)后(🗺)人(🗺)(rén )十分尊敬其(🗺)(qí(🗺) )西子春秋(🗺)末期(qī )阴历于越(🗺)(yuè )国(🗺)(guó )句无苎(zhù )萝村今浙(zhè )江省(shěng )绍兴市诸(zhū(🗺) )暨苎(🗺)萝村自幼(yò(🗺)u )随母浣纱(🗺)江(🗺)(jiāng )边故又称浣(🗺)纱女她天生丽质倾国倾城是美(🗺)(mě(🗺)i )的(🗺)化身和代(🗺)(dài )名词勾践在(zà(🗺)i )对吴国战争中惨败(bài )后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一(🗺)说七术之四(🗺)遗美女(🗺)以惑(huò )察之而乱其谋于苎萝山下(🗺)得西施郑旦二(🗺)人(ré(🗺)n )并于土(🗺)(tǔ )城山建美女宫教(🗺)以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学(🗺)精使范蠡献于吴王(🗺)吴王夫(🗺)差大悦筑(🗺)姑苏(🗺)台(🗺)建(🗺)馆娃宫置(zhì )二女于(🗺)椒花(🗺)之房不理(🗺)政事荒(🗺)于(yú )国(🗺)(guó(🗺) )政而宠(🗺)嬖西施尤(🗺)甚勾(🗺)践灭(🗺)吴后西(🗺)施(shī )随(🗺)范蠡泛五(🗺)湖而去渺无(wú )音讯一说沉(🗺)江而死一说(🗺)返归(🗺)浣江终(🗺)老山林(🗺)西施(🗺)(shī )与王(🗺)昭君貂(🗺)(diāo )蝉杨玉环并名为(🗺)中(zhōng )国古代四(sì )大美(🗺)女(🗺)其中西(xī )施居(🗺)首四大美(měi )女村民待遇沉(chén )鱼落(luò )雁(🗺)之容闭月羞花之(zhī )貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事2西施怎(zě(🗺)n )么死亡的亳州(zhō(🗺)u )名胜范蠡西(🗺)施(🗺)墓范(🗺)蠡楚国宛今河南安阳(🗺)人范蠡(lí(🗺) )和西施(🗺)入葬墓俗称(🗺)范(fàn )蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳(🗺)州市涡阳县西阳(🗺)集附(🗺)近现为涡阳(yáng )县重点文物保护(🗺)单位清光绪(🗺)安徽通(tō(🗺)ng )志(🗺)载越(yuè )大夫范蠡墓在涡阳东南(nán )范(🗺)蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓浮(fú )其中高如土山上建庙宇内塑西施像(🗺)并有(🗺)松柏密(mì )林覆照无比壮观的场面范蠡楚(🗺)人越国(guó(🗺) )大夫(🗺)吴越之战越(yuè )国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起(🗺)尝胆(🗺)事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可(🗺)同患难(🗺)而(🗺)万(🗺)不可(🗺)共富贵荣(🗺)华(🗺)做出决定辞官(🗺)远行并(🗺)劝好友谋士(shì(🗺) )文(🗺)种也(yě )退以避难(nán )文(🗺)种不听后被(bè(🗺)i )勾(gōu )践(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡(lí )之(zhī(🗺) )言范(🗺)蠡解甲归田(tián )后偕动人的(🗺)西施隐(yǐn )名埋姓游(yóu )齐鲁间自号陶朱公从(cóng )商发家致富官方难以可(kě )以找到他(tā(🗺) )的下落后卒于(🗺)定陶今山东济阳而与多情的(de )西(xī(🗺) )施迁葬(🗺)于涡阳(🗺)县(xiàn )西阳集机智的范蠡为避人(🗺)潜踪设疑冢多处(🗺)传(🗺)墓(mù )地在(🗺)鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙(🗺)城(🗺)县令淡(🗺)素月曾(🗺)刻石(🗺)题于墓前曰范(🗺)蠡冢近处损坏范子祠(cí )历(lì(🗺) )经(🗺)世间战(zhàn )乱松柏祠(🗺)宇已毁土冢尚存对西施终(zhōng )于是生是(🗺)死(🗺)的结局(🗺)(jú(🗺) )历来(🗺)有不同的说法(fǎ )综合归纳过来(🗺)确(🗺)切(🗺)有(yǒu )四种版本一沉海(🗺)说传(🗺)说(🗺)勾践灭吴后(🗺)他的夫(🗺)人(🗺)悄(qiā(🗺)o )悄的叫人骗(🗺)出西施将(jiāng )石头绑在(🗺)西施身上(shàng )复(🗺)又(yòu )沉落大海(hǎi )而且不(🗺)消(xiāo )说传说从(cóng )此沿(yán )海(🗺)的泥沙中便有了一种(🗺)(zhǒ(🗺)ng )似(sì )人舌的(🗺)(de )文蜊大家都说这是西施的舌(🗺)头所以才称它(tā )为(🗺)西施舌三十(🗺)年代著(🗺)名(mí(🗺)ng )作(🗺)(zuò )家郁达夫在福(fú )建时(🗺)亦夸(🗺)赞(🗺)长乐西(xī )施舌是闽菜中最适(🗺)合的一种神品二山中隐居说这(zhè )个说法都是十分风(fēng )行(🗺)下(xià )载初(🗺)几它见(🗺)之于东(dōng )汉(🗺)(hàn )袁(🗺)康的越绝书(shū )里(🗺)面记载说(🗺)吴(🗺)亡(🗺)后西(🗺)施归复范蠡同泛(fàn )五湖(hú )而去而明(🗺)代胡应麟的(de )少室山房笔丛也有类似说法其(🗺)实西施原是范(🗺)蠡的(🗺)情(🗺)人或妻(🗺)子吴国覆亡后(hòu )范蠡带着兴奋西(xī )施(🗺)不(bú(🗺) )问世事下(xià )来(🗺)明代(dài )的陈(chén )耀文(🗺)正杨卷二西施(shī )也(yě )语句越绝书怀疑(🗺)西施跟了范蠡归隐山林三(sān )失足(🗺)落水(🗺)说或许是善(🗺)良(liáng )纯(🗺)洁的人(🗺)们却不是期望西(🗺)施(shī )这位(🗺)(wèi )无辜的弱(🗺)女子有个可悲结局随后(hòu )找出初唐诗人(🗺)宋之(🗺)问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻若(🗺)耶鸟强横松梦鱼沉(🗺)畏荷花为(wéi )依(yī )据认为(🗺)吴亡后西施回到故(🗺)乡在一(🗺)次浣(huà(🗺)n )纱时失足落水(shuǐ )而死旧(🗺)注(zhù(🗺) )显然最理想和目标可惜最(🗺)极度缺(🗺)乏(🗺)证据四被杀说这样的(🗺)(de )说(shuō )法可(kě )以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而(🗺)死时吴人把(🗺)一腔怒火都可(kě )以发(fā(🗺) )泄在西施身(shē(🗺)n )上用(🗺)锦缎将她层(céng )层(céng )裹住沉在扬(yáng )子江(🗺)心(🗺)据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数(shù )易其(🗺)色(sè )肉细味(🗺)(wèi )美(🗺)妇(🗺)人食之可(🗺)增媚态据云系西(🗺)施沉江后(hòu )幻化而成四个版本中沉海说(shuō )和山中隐居说广为流传但相关的证(🗺)据(🗺)资料也至(🗺)少沉海说(🗺)的(🗺)理由是墨子亲士(🗺)篇中说是(shì )故比干之(zhī )殪其抗也(yě )孟贲(🗺)之(🗺)杀其勇也西施之(🗺)沈其美(měi )也(🗺)吴起之裂其事也其中西(xī )施之沈的(🗺)沈在古代是沉的(🗺)意思这句(🗺)话的意思应该是说西施(shī )是被沉于水中的(🗺)她的死是(shì )而且她(🗺)(tā(🗺) )的美(🗺)丽东汉(hàn )赵(🗺)晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西(🗺)施于江令随鸱夷而终修文(🗺)御(🗺)览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升庵全(🗺)集卷六十八范蠡(🗺)(lí(🗺) )西施录(lù )修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦(yì )云吴王败越浮西(🗺)施(🗺)于江(jiāng )令随鸱夷以终这(zhè )里的浮字也沉的(🗺)意思在文(🗺)人墨(🗺)客(🗺)的(🗺)许(🗺)多诗(shī )词中确实是对西施(shī )被沉(🗺)江而死有很多的(🗺)描(🗺)绘(🗺)李商隐曾作景阳(yáng )井(🗺)绝(jué )句一首景(🗺)(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵(🗺)不尽龙鸾誓死(🗺)保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬西施(🗺)另一诗人(🗺)皮日休(xiū )也有诗(shī )题馆娃宫怀古共(gò(🗺)ng )五绝第五首是响屟廊中(🗺)金玉步(🗺)采(cǎi )苹山上(shàng )绮罗身(🗺)也不知(🗺)葬(zàng )法今何处溪月细眉欲丑胜不问世事说的理由是东汉袁康的越绝书它(tā )的记载是越乃饰(🗺)美女(🗺)西施郑旦使(🗺)大夫种献之于(🗺)吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但(dàn )完(🗺)美结局有所不同认为西(xī )施(🗺)亡吴国后返归(🗺)(guī )范蠡同(🗺)泛五(🗺)湖而去相对(🗺)(duì )于西施(🗺)和范(🗺)蠡退隐古(🗺)人的诗词(cí )中(zhōng )也有很(hěn )多描述像李白的西施诗(🗺)里就一段文字一破(pò )夫差国千秋竟不还苏轼的水龙(🗺)吟词里(🗺)也(🗺)文中写道(🗺)五湖闻(wén )道(🗺)扁(biǎn )舟(🗺)归去仍携西子杜牧(🗺)杜娘诗中(🗺)有句云西子(zǐ )下姑苏一舸(🗺)逐鸱夷辞海修订(🗺)本(🗺)也那样(yàng )说西施一作西子春秋末(mò )年越国苎(🗺)萝人由越王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差(🗺)最恩宠的妃子(🗺)远(🗺)(yuǎ(🗺)n )古传说吴亡后与范蠡偕入五湖吴(🗺)越春秋和越绝书是同时(shí(🗺) )代(🗺)的作(🗺)(zuò )品但在记载西(🗺)施的结局上却(🗺)也截然不同这是西施结局再次出现完全(quá(🗺)n )不同(🗺)版(🗺)(bǎn )本的开端再说(🗺)以(🗺)后历代(dà(🗺)i )古诗词中(zhōng )直接出现西(xī )施结(jié )局的(🗺)(de )差别说法均是以(🗺)此为依据的以讹(🗺)传(🗺)讹(🗺)笔(bǐ )者认(🗺)为确认沉(🗺)海(🗺)说与山中隐居(🗺)说哪(🗺)个(gè )更(gèng )很有道理(🗺)需(🗺)要相关的资(🗺)料更迟些的作(zuò )品同时关键在于如何能表(🗺)(biǎ(🗺)o )述两(🗺)个概念一是对墨子中西(🗺)施(shī )的理解一是(shì )对鸱夷的理解(🗺)一(🗺)是对西(🗺)施的(de )理解(🗺)沉海说如果说比吴(🗺)越春(chūn )秋和越绝(jué )书更早的墨子里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未(🗺)年(🗺)公(🗺)元前468年卒于前376年而越(🗺)灭(🗺)吴在公(🗺)元前2000年(🗺)473年墨子略晚而(ér )已(yǐ )墨子(🗺)阴历并(🗺)成长会于春秋(🗺)末期即吴(wú )越故事的尾声阶(🗺)段又(🗺)是紧邻吴越的鲁国(🗺)人或耳闻或亲眼(🗺)所见(jiàn )吴(🗺)越故事的(🗺)慷慨赴死活剧当是最权威(🗺)的见证人他的记载应该是最接(jiē )近(🗺)历史真相(🗺)的但笔者认为(wéi )墨子(zǐ(🗺) )中的西(🗺)施是先秦知名度很(🗺)高的(de )一(🗺)个美女不但墨子中提及庄(🗺)子孟子韩非子(🗺)管子(🗺)中也(yě )都提到了西施所以(yǐ )推(🗺)测这个(gè )西施跟吴越争霸时的(🗺)西浣纱(🗺)图施是不同的两个(gè )人可参考西(xī(🗺) )施虚(🗺)实考亲士(🗺)篇他称是故比(🗺)(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西(xī )施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也(🗺)其中(zhōng )说起(🗺)的(de )比(bǐ )干孟贲吴(wú )起在司(🗺)马迁史记中都有记载是可以确(què(🗺) )信历史(🗺)上都确(🗺)有(🗺)其(🗺)人(🗺)以此一种假(🗺)设西施也应该确(🗺)有其人(rén )但史记中在写完与(🗺)吴越争(🗺)霸(bà )相(🗺)关的(🗺)人(rén )与事时却闭口不提(🗺)西施这就(jiù )其他证明墨子中说过的(🗺)西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施二是对(duì )鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什(🗺)么(me )意思鸱(🗺)夷本指夏商(🗺)时青铜(tóng )所制的鸟(🗺)形(xí(🗺)ng )盛酒容(róng )器(qì )到了春(🗺)秋战(zhàn )国(🗺)时期多(🗺)用(yòng )皮(🗺)(pí )革(gé(🗺) )制成袋囊以(yǐ )盛酒(jiǔ )但仍称之为(🗺)鸱夷(yí )清(🗺)人(🗺)黎士宏仁恕堂笔(🗺)记记载(🗺)秦巩间人割牛(niú(🗺) )羊去其(🗺)首(🗺)(shǒu )剜肉空(🗺)中为皮(🗺)袋大者受一石小者受(🗺)二(🗺)三斗(🗺)俗(🗺)曰(🗺)混沌即古(🗺)之鸱夷所以鸱(🗺)夷的意思(🗺)那是用一整张牛羊皮做的皮(🗺)(pí(🗺) )袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终(🗺)的意思是吴国灭(🗺)亡后吴(🗺)王把西(🗺)施装在(🗺)皮袋(🗺)里沉到江(🗺)里回(🗺)并再继续(🗺)引(yǐn )证吴越春(🗺)(chūn )秋夫差内(nèi )传里面的(de )记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子胥尸(🗺)盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的(🗺)(de )代称伍子(🗺)胥(🗺)死后被装在(🗺)鸱夷之器里投江照(🗺)此(🗺)理(🗺)(lǐ )解(🗺)向外(wài )延(🗺)伸出西施是被楚王唱给(🗺)吴王(🗺)的吴(🗺)亡后夫差把(🗺)西施沉(🗺)江(jiāng )随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟(🗺)五湖但笔者仍(🗺)(réng )然(rán )以为是(🗺)吴(wú )越(yuè(🗺) )春秋是(🗺)(shì )野史其所记并不是历(lì )史的真实故此为(wéi )据当然不不可(kě )信真心(xīn )一(yī )说(🗺)的是这里的鸱夷杜牧(🗺)以(yǐ )为不作皮袋(🗺)解释而(🗺)指的(🗺)是(shì(🗺) )范蠡因(🗺)为(wé(🗺)i )史记越(🗺)王勾践(🗺)世(🗺)家说(🗺)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱(🗺)夷子皮(🗺)笔者(zhě(🗺) )认(🗺)为以(🗺)鸱夷比(bǐ )兴(🗺)手法(fǎ )范(fà(🗺)n )蠡(lí )是才成立(🗺)的而(🗺)(ér )且(qiě )范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(wé(🗺)i )杀他不可能取一个与西(xī )施之(zhī )死与伍子(🗺)胥(🗺)之死联系联系在(🗺)一(🗺)起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名字[收起部分]