西施电影三完整版



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  　1西施出生年份2西施怎(🐉)么死(🐉)亡(wáng )的(🐉)1西施出生年份西(xī )施生(shēng )日(🐉)09月19日(🐉)处女(🐉)座西施(🐉)(shī )子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年(🐉)503公元前600年473年本(🐉)名施夷(🐉)(yí )光春秋时期(🐉)越国美女一般称作西施(shī )后人十分尊敬(jìng )其西子春秋末期(🐉)阴历于(🐉)越(🐉)国(guó )句无苎萝(🐉)村今浙江省绍兴市(🐉)(shì )诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和(🐉)代名词勾践(🐉)在对吴(🐉)(wú )国战争中(zhōng )惨败(🐉)后哦谢谢(🐉)文种伐吴九术一说(🐉)七术之四遗美女以惑察(chá )之而(🐉)乱其谋于(yú )苎萝山(🐉)下得西施(shī )郑旦二人并于土城(🐉)山(🐉)建美女(🐉)宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以(🐉)罗教以容(🐉)步习(🐉)于土城临于都巷三年(nián )学精(jīng )使(shǐ )范蠡献(🐉)于(🐉)吴(🐉)王吴(🐉)王夫差(🐉)大悦(yuè(🐉) )筑姑苏台建馆娃(🐉)宫置(🐉)二女于(🐉)椒(jiāo )花之(🐉)房不理(🐉)政事荒于(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(🐉)西施随范蠡泛五湖(🐉)而(ér )去(🐉)渺无(wú(🐉) )音(🐉)讯一(yī(🐉) )说沉江(jiā(🐉)ng )而死一说返归(guī )浣江终老山林西施与(🐉)王(🐉)昭(zhāo )君貂蝉杨玉(🐉)环并名为中国古代四大美女其中(🐉)西施(🐉)居(🐉)首四大美(🐉)女村民待遇(🐉)沉鱼(🐉)落(luò )雁之容(róng )闭(🐉)月羞花(huā )之貌之美(měi )誉其中的沉鱼(🐉)一词讲诉的那就是(shì )西施浣纱的(de )故事2西施怎么死(sǐ )亡(🐉)的亳州(🐉)名胜(🐉)范(🐉)蠡(🐉)西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人(rén )范蠡和西施入(🐉)葬墓俗称范蠡(🐉)孤堆又称(chēng )范蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳集附(🐉)近现为涡阳县(🐉)重点文物(🐉)保护单位(🐉)清光绪安徽通志载(zǎ(🐉)i )越大(🐉)夫范蠡墓在涡(🐉)阳东南(🐉)范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在(🐉)周围墓(🐉)浮其(🐉)中高如土山上建(🐉)庙宇内(🐉)塑西施像并有松(sō(🐉)ng )柏(🐉)密林覆照(🐉)无比壮(zhuà(🐉)ng )观的场面范蠡楚人越国大夫(🐉)吴越之战(zhàn )越国(🐉)被击败越王勾践(jiàn )被执(🐉)于吴(🐉)时他陪伴在(🐉)身(🐉)边身侧与勾践(🐉)一起(🐉)尝胆(🐉)(dǎn )事(🐉)事谋划助勾践(jiàn )灭吴后神(🐉)智地见(🐉)到勾践可同患难而(🐉)万不(bú )可共富贵荣华做出决定辞官远(🐉)行并(🐉)劝好友(yǒu )谋士文种(zhǒng )也退以(🐉)避难文(🐉)种(🐉)不听(🐉)后(hòu )被勾践(🐉)忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解甲(jiǎ )归田(🐉)后偕动人(🐉)的西(🐉)施隐名埋姓(xìng )游(🐉)齐鲁间自(🐉)号陶朱公(gōng )从商发(fā )家(jiā )致(🐉)富官方难以(🐉)可以找到他的下落后卒于定陶今山(shān )东济阳而与多情的西(🐉)施(shī(🐉) )迁葬于(🐉)涡阳县西阳(yáng )集机智(zhì(🐉) )的范蠡为避(🐉)人潜踪(🐉)设疑冢(zhǒng )多处(🐉)传(🐉)墓地在鄂(🐉)鲁皖(🐉)有6处之多(duō )清乾隆(🐉)间17361795年蒙(🐉)城县令淡素月曾刻石题于墓前曰(🐉)(yuē )范蠡冢近处(🐉)损坏范子祠历经世间战乱松(🐉)柏祠宇已毁土(🐉)冢(🐉)尚存对西施(🐉)(shī )终于(yú )是生是死的结(jié )局历来有不同的说法综合归(guī(🐉) )纳(🐉)过(🐉)来确切有四种版(🐉)本一沉海说传说勾践(jiàn )灭吴后他(tā )的(de )夫人悄悄的(🐉)叫(🐉)人(🐉)骗出西施(shī )将(jiāng )石头绑在西施身(🐉)上(🐉)复又沉落大海(hǎi )而(ér )且(🐉)不消说传(🐉)(chuán )说从此沿海的泥沙中便(🐉)有了一种似人舌的文(🐉)蜊(🐉)大家都说这是西施的舌头所以才称它为(🐉)西(🐉)(xī )施(🐉)舌三十年代著名(🐉)作家郁达(🐉)夫在福建时亦夸赞(🐉)长乐西施舌是闽菜中(🐉)最(🐉)适合的一种神品二(🐉)山中隐居说这个(gè )说法都是十分风行(🐉)下载初几它见(🐉)之于东汉袁康的越绝(🐉)书里面记载(🐉)说吴亡后西施归(guī )复(🐉)范(🐉)蠡(lí )同泛五湖(🐉)而(🐉)去(🐉)而明代(🐉)胡应(yīng )麟的(de )少(shǎo )室山房笔丛也有(🐉)类似说法其实西(🐉)施(🐉)原是范蠡(🐉)的情人(rén )或(huò )妻子(🐉)吴国覆亡后范蠡带着(🐉)兴奋西施不问(🐉)(wèn )世事(🐉)下来(🐉)明代的陈耀(🐉)文正(🐉)杨卷(🐉)二(🐉)西(🐉)施(🐉)也(🐉)语句越绝(🐉)书(🐉)怀疑西(🐉)施跟了范蠡归隐(🐉)山(shān )林(🐉)三失足(zú )落水说或(🐉)许是善良纯洁的人(rén )们(men )却(🐉)(què )不是期望西施这位无辜的弱女子有个(🐉)可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣(🐉)纱(shā )诗一朝(cháo )还旧(jiù(🐉) )都靓妆(🐉)寻(🐉)若耶鸟强横松(🐉)梦鱼沉畏荷(🐉)花为依据(jù )认为吴亡后西施回到(🐉)故乡(🐉)在一次浣纱(shā(🐉) )时失足落水而死(🐉)(sǐ )旧注显然最理想和目(🐉)标可惜最极(jí )度缺乏证据四被杀(shā )说这样的说法可以算只(zhī )不过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎(🐉)而死时吴人(🐉)把(🐉)一(🐉)腔(🐉)怒(🐉)火都可以发(🐉)(fā )泄在(🐉)西(xī )施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(🐉)东(🐉)坡异物(wù )志载扬子江有美(měi )人鱼又称西(🐉)施鱼(yú )一日数易(🐉)其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据云系(🐉)西施沉(🐉)江后(hòu )幻化(🐉)而成四个版(🐉)(bǎn )本中沉(🐉)(chén )海说(shuō )和山(🐉)(shān )中隐(🐉)居说广为(🐉)流传但相关的(🐉)证据资料也至少沉海(🐉)说的理由是墨(mò )子亲士篇中说(🐉)是故比(🐉)干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🐉)也西施之(🐉)沈其美也吴起之裂其事也其(qí )中西施之沈的沈在古代(🐉)是沉的(de )意(🐉)思这句话的意思(sī )应该是说西(xī )施(shī(🐉) )是(shì )被沉(ché(🐉)n )于(🐉)水(shuǐ(🐉) )中的她的死是而(🐉)且她的(🐉)美丽东汉赵晔(🐉)吴越春秋(🐉)(qiū )逸篇中说越(yuè )浮(🐉)西施于江(🐉)(jiāng )令随(🐉)鸱夷而终(🐉)修文御(🐉)览引(yǐn )文吴(🐉)越春秋关联西施的记载说吴亡(🐉)后越浮西施于江令(🐉)随(🐉)鸱夷以终明代杨(🐉)慎太(🐉)史(🐉)升(shēng )庵全(quán )集卷六(🐉)(liù )十(🐉)八(🐉)范蠡西施录修文(🐉)御览所引吴越(🐉)春秋逸(🐉)篇(🐉)之文亦云吴王败越浮西施于江令随(🐉)鸱夷以终这里(🐉)的(🐉)浮字也(🐉)沉的意思在文人墨客的许多(duō )诗词(🐉)中确实是对西施(🐉)被沉江而死(sǐ )有很多的描绘(huì(🐉) )李商(🐉)隐曾作景阳井绝句一首景阳(🐉)宫(gō(🐉)ng )井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🐉)誓(shì )死保卫期肝肠(cháng )断(🐉)吴王宫外水(🐉)浊(zhuó )泥(🐉)(ní )犹得葬西施(shī )另一诗人皮日休(🐉)也(yě )有诗题馆娃宫怀古(🐉)共(🐉)五绝第五(wǔ )首(🐉)(shǒu )是响(xiǎng )屟廊(🐉)中金玉(🐉)步采(🐉)苹山上绮罗身也不知葬法(🐉)今何处溪月细眉欲丑胜不问(🐉)世事说的理由是(shì )东汉袁康的越绝书它的记载(🐉)是越(🐉)(yuè )乃饰(shì )美(🐉)女西施(🐉)郑旦使(shǐ )大夫种献(xiàn )之于吴(🐉)(wú )王吴(wú )王大(dà )悦这和吴越春(🐉)秋的的(🐉)但(🐉)完(wán )美结(🐉)局有所(suǒ )不同(tóng )认为西施亡吴国(🐉)后返归范(🐉)蠡同泛(fàn )五湖(🐉)而去相(xiàng )对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的(de )诗词中也(yě )有很(🐉)(hěn )多(🐉)描述像(🐉)(xiàng )李白的西施诗里就一段文(🐉)字一破夫差(🐉)国千秋竟不还苏轼的水龙(lóng )吟词(cí )里(lǐ )也文中(zhōng )写(🐉)道五湖闻道扁舟归去仍携西子(🐉)(zǐ )杜牧(🐉)杜娘(niáng )诗(shī )中(zhōng )有(🐉)句云(🐉)西子(zǐ )下姑苏一(yī(🐉) )舸逐(zhú )鸱夷辞海修(🐉)订(dìng )本也那样(🐉)说西(xī )施一作西子春秋末年(🐉)越国苎萝(luó )人(🐉)由越王勾践唱给(gěi )吴(🐉)王夫(fū )差拥(yōng )有夫差最(🐉)恩宠的妃(fē(🐉)i )子远(yuǎn )古(🐉)传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入(🐉)(rù )五(wǔ )湖吴越春秋和越绝书是同时(🐉)(shí )代(dài )的(de )作品但在记载(zǎi )西施(shī )的(🐉)结局(🐉)上(shàng )却也截然不同这是(shì )西施(🐉)结(🐉)局再次出(🐉)现完全(quán )不同版本的开端再说以(🐉)后历代古诗词中直接出现西(🐉)施结局的差别说法(🐉)均是以此为依(🐉)(yī )据的以讹(é )传(chuán )讹(🐉)笔(🐉)者认为确认沉海(🐉)说与山中隐居说哪个(gè )更很有(🐉)道理需要相关的资料(🐉)更迟些的作(🐉)品同时关键在于如何(hé )能表述两个(🐉)概(🐉)念(🐉)一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷(yí )的理解一是对西施(🐉)的理(lǐ(🐉) )解(jiě )沉(🐉)海说如果(🐉)(guǒ )说(shuō )比吴越春(🐉)秋和越绝书(shū )更早的墨(🐉)子里明(míng )白地写着西施之沉从墨子的所处年(🐉)代来看他约辛未(🐉)年公(🐉)元前(qián )468年卒于前376年而(🐉)(é(🐉)r )越(🐉)灭吴(🐉)在(🐉)公元前2000年473年墨子略晚而已墨(🐉)子阴历(lì )并成长会于春秋末期即(🐉)(jí )吴越故(🐉)事的(🐉)尾声阶段又是(🐉)紧邻吴(wú(🐉) )越的鲁国(🐉)人或耳闻或(🐉)亲眼所见吴越故事的(🐉)(de )慷慨(🐉)(kǎi )赴死活剧(🐉)(jù(🐉) )当是最权威的见证(zhè(🐉)ng )人他(🐉)的记载应该是最接近历(🐉)史(shǐ )真相(xiàng )的(de )但(🐉)笔者认为墨子中的(🐉)西施是先(🐉)秦知名度(dù )很高的一个美女不但(dàn )墨子(🐉)中(🐉)(zhōng )提及庄(🐉)子(zǐ )孟子韩非子管子中也都提(🐉)到了西施所以推测(cè )这个(gè )西施跟吴越(yuè )争(🐉)霸时的西浣纱(🐉)图(🐉)施(🐉)是不同的两个(🐉)人可参(🐉)考西(xī )施虚实(🐉)考亲士篇他称是故比(🐉)干(🐉)之(zhī )殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也(yě )西施(🐉)之(🐉)沈(🐉)其(qí )美也吴起之裂(🐉)其事也其中说起的比干孟(🐉)贲吴起在司马迁史记中都有(🐉)记载是可以确(🐉)信历(🐉)史上都确(què )有(🐉)其人以(yǐ )此一种假设(shè )西施(🐉)也应该确有其人但史记(jì )中在写完与(🐉)吴越争霸相(🐉)关(guān )的人与(yǔ )事时却(què )闭口不提西施这(🐉)就其他证(zhèng )明墨子(🐉)中说过的西施又(🐉)不是吴(🐉)越争霸时(🐉)的西施二(èr )是对(🐉)鸱夷的(🐉)(de )理(🐉)解(🐉)鸱夷是有(🐉)什(🐉)么意(🐉)思鸱夷本指(zhǐ )夏商时(🐉)青铜所(🐉)制的(🐉)鸟形盛酒容器到了春秋(🐉)战(🐉)国时期(qī )多用皮(🐉)革(🐉)制(🐉)成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载(🐉)秦巩间人割牛羊去(🐉)其(qí(🐉) )首(shǒu )剜肉空(🐉)中为皮袋大(🐉)者受一石(🐉)小者受二(🐉)三斗俗曰混沌(dùn )即(🐉)(jí )古(gǔ(🐉) )之鸱(chī )夷(🐉)所以(🐉)鸱夷(🐉)的意(🐉)思那是(🐉)用(yòng )一整张牛羊皮做的(de )皮袋沉海(hǎi )说解释(🐉)越(🐉)浮西施于(🐉)江(jiāng )令随鸱夷而终的(🐉)意(🐉)思(🐉)是吴(wú(🐉) )国灭亡后吴王(wáng )把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(wú )越春秋夫(🐉)差内(🐉)传里面的记载吴王乃取(🐉)子胥(🐉)尸盛以鸱夷之(zhī )器投之于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍子(🐉)胥的代称伍子胥死后被装在鸱(🐉)夷之器(qì )里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施是被(bèi )楚王唱(🐉)给吴王(🐉)的吴亡(wáng )后夫差(🐉)把(🐉)西施沉江随(suí(🐉) )伍子(🐉)胥回来而又不(bú )是(shì(🐉) )随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(🐉)秋(🐉)是野史其所记(🐉)并(bì(🐉)ng )不(🐉)是历史的真(zhēn )实(shí )故(gù )此为据当然不(🐉)(bú )不可信真心一说的(🐉)是(🐉)这里的(de )鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮(pí )袋(🐉)解(jiě )释(shì )而(🐉)指的是范蠡因(🐉)为(wé(🐉)i )史(🐉)记(jì )越王(🐉)勾践世(shì )家说范蠡亡吴(wú(🐉) )后(hòu )浮海(hǎi )出齐(🐉)变(🐉)姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者(🐉)认(rèn )为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(chéng )立的(🐉)而(ér )且(🐉)范蠡隐(🐉)居(🐉)图的是隐(yǐn )姓埋名要(🐉)让吴王围杀他不(bú )可能(🐉)取一个与西(xī )施之死与伍(🐉)子胥之死联系(xì )联系在一起的(de )鸱夷这样(yàng )的(🐉)显眼的(🐉)名字[收起部分]