共妻第三部完整版

　1农(nóng )村老话说(😆)兄(xiōng )死叔就嫂姐(😆)(jiě )死妹填房是什(😆)2古(gǔ )代(dài )是怎样解(jiě )决光棍问(😆)题的3为什么古时候结(😆)婚要拜天地4中(zhōng )国(😆)历史上的婚姻(yī(😆)n )形式(😆)及(😆)意义1农村老话说(shuō )兄死叔就嫂姐死妹填房是什农村老话说(shuō )兄死(😆)叔就嫂姐死(😆)妹(mèi )填房是什么(😆)意思(😆)有道(😆)理吗从现在来(😆)看农(nóng )村老话所说(😆)(shuō )的(😆)兄死叔就嫂姐死妹填房(fáng )本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥(😆)过(guò )逝后(hòu )弟(😆)弟将(😆)嫂子娶回家这样(😆)家产不可(kě )能被外人得去而姐姐去世(shì )后妹(😆)妹填房娶自己的姐夫都是这(zhè )种意思兄(xiōng )死叔就(😆)嫂在农(😆)村过去嫂(sǎo )子称丈(😆)夫(😆)的弟弟(dì )为叔(😆)叔虽然那是(shì(😆) )小叔子的意思在过去女人(rén )地位(😆)低(dī )下不(bú )论是在(zà(😆)i )娘家当姑娘我还是下嫁(😆)婆家都讲究三从四德常言(😆)道嫁鸡随(😆)鸡嫁狗随狗(😆)嫁个棒槌扶着走就很高大(😆)光辉地请(😆)解释了(😆)过去(😆)农村妇女(😆)的(😆)家庭(😆)地位过去人(😆)以(😆)为女人在丈(zhàng )夫(😆)病故后(😆)另嫁是为世人所为人所(😆)不齿的女人讲(😆)究从一而终(😆)从步入婆(pó )家的门(😆)正在就已(yǐ )经圈定了(😆)自己的(😆)人(😆)生(shēng )轨(guǐ )迹(jì(😆) )生(😆)是婆家(😆)人死是婆家(😆)鬼所(😆)以我过去(😆)的女人在男人(ré(😆)n )死(sǐ(😆) )后一般是又不(bú(😆) )能重(😆)新(xīn )嫁人的只(😆)好(hǎo )撕扯孩(hái )子过日子但(😆)如果有小叔子而且小(xiǎo )叔子也(😆)没结婚了则也可以理成地(dì )改(😆)嫁(😆)给(😆)小叔子这样一(😆)来(😆)肯定婆(😆)家人并且农村(cūn )人(😆)也信服(😆)这样的生活过去不以(😆)为这是(shì )性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实(😆)那是孩子(zǐ )的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔(gé )阂倒不(😆)一(😆)定是自家(😆)血(😆)脉(😆)因为嫂子(zǐ(😆) )娶(😆)小叔子是很(😆)都正(😆)(zhèng )常(cháng )的事情(😆)在外人看来确实是不以为然的当然也有很重(😆)要(yào )的是的一点(diǎn )也就(😆)是婆(😆)家经(jīng )济条(tiáo )件肯定也不是很富足不然小(xiǎo )叔子(😆)也(yě )应该不会到(dào )了(😆)娶妻的年龄段还就没订婚姐死妹(😆)填房和哥(gē )哥去世以后以(😆)后说(😆)给小叔(😆)子为妻一样有的(de )人家(😆)姐姐出(😆)嫁后的原(😆)因某(mǒu )种奇(qí )妙原(😆)因病故这丈母娘会将自己的小(😆)闺女况且(qiě(😆) )给(gě(😆)i )大女婿充当填房这样一(yī )来外孙外孙女(😆)的肯定自己的外孙女从孩子(😆)(zǐ(😆) )的角度(dù )上(shàng )讲自己(😆)的亲(😆)姨姨(yí(😆) )来做自(😆)己(😆)(jǐ )的后妈当(😆)然了全是自家(jiā )人当然受不了毒打只不过一(yī )般说来这大(dà )女(😆)婿的人品绝对是错不了的(😆)何况男方的家里经济(jì )条件也肯定比较好小闺(guī(😆) )女(nǚ )进来然后(😆)(hò(😆)u )也(yě )烦了(😆)(le )委屈(😆)这丈(zhàng )母娘(niáng )有时候都是(😆)挑选了女(😆)婿家(😆)富(😆)足的家境(😆)把(😆)自己的小闺女重新嫁人(😆)过去(😆)了也免得女(nǚ(😆) )婿再续弦别人不光外孙等落向(😆)(xiàng )外人(😆)的手(😆)里这家产也归了(le )别(😆)人名下如果(guǒ )不是(shì )女婿再(😆)与(yǔ )再婚后的女人有个一(😆)儿半女的还要(😆)与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填(tián )房现如(😆)今(😆)社(shè(😆) )会兄死叔就(jiù )嫂的情况不多(duō )见了但姐死妹填房(😆)(fáng )在现实(shí )的生活(huó )中(zhōng )还(😆)存在主要是如(rú )今(jīn )人们有(😆)时(shí )候(😆)认为叔(😆)嫂合在(zà(😆)i )一起有违(😆)人伦再者现(😆)在一(yī )些男(nán )的很少有喜欢比自己大的女人而(é(😆)r )姐死妹填(😆)房情况还(😆)依然存在也(yě )是这男方有经济实(shí(😆) )力而(ér )且小姨(yí )子自(😆)然是年轻当(😆)然他(😆)也愿意不过现如今都是建立(😆)在两情相悦的基础上的(😆)(de )不像(😆)过去只(zhī )要父母之言(yán )便(😆)可(😆)以决定女人的一(yī )生2古(gǔ )代是怎(😆)样(yàng )解决光棍问题(tí )的古代一夫(fū(😆) )多(😆)妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房(😆)四妾但是娶到老(😆)婆(pó )是要(😆)花很(😆)多(😆)彩礼古代女人都是(😆)在家里做家庭主妇(😆)养(😆)老婆都(😆)是是需要钱的可以看到男人(😆)想要娇妻美(😆)妾也要(yào )钱多(😆)去娶同时古(😆)代(😆)又是重(chóng )男轻女(😆)的(de )观(guān )念思(😆)想极为严重导致男(😆)女比例(lì )失调(dià(😆)o )这两种现(xiàn )象的(😆)存在必然也(😆)会(😆)导致老婆资(zī )源的相(😆)对稀缺如(😆)男(ná(😆)n )多女少没钱的话(huà )无(wú(😆) )权利的男人可以娶很多老婆可是穷(qióng )的男人没钱娶(😆)老婆一(😆)(yī(😆) )辈子(😆)打光棍再加上(😆)古(😆)代交(😆)通闭(bì )塞古代(😆)女子不出(😆)门男(😆)人娶老婆也不能(😆)在附近娶(😆)也还没有多少女人不会(😆)愿(yuàn )意外嫁因(😆)为古人也有着光棍(😆)节打(dǎ )光棍(😆)又是(shì )男人(😆)的(😆)家常便饭(😆)不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机(😆)可趁(😆)的(😆)再(😆)(zài )加上古代社会(huì )是一种农(nóng )业(😆)社会人(rén )口稀少对人类创造财富(😆)和农业(😆)(yè )生产是更(😆)加威胁(xié )最大(😆)的(de )那么古代人(rén )是咋(zǎ )解决(😆)光棍问题(😆)呢逼迫女子出(😆)嫁(jià(😆) )古代朝廷替增加可以解(😆)决男(😆)人婚姻问题一般是迫女子(😆)成亲只(😆)不过相(😆)同(😆)(tóng )朝代的规定是有所不同(tó(😆)ng )可是基(😆)本(běn )都都有一(😆)个年(😆)龄区域(yù )如(😆)男(nán )人在十六岁(😆)二十岁期间就(😆)(jiù )必需(😆)娶(😆)(qǔ )老婆女人前题在十(shí )三岁十六岁期间嫁出去如在晋朝女(nǚ )子到了一定年龄必需出嫁(jià )否则不官府硬是给女子找(😆)男(😆)友在(😆)晋书武帝纪卷三(😆)(sān )古书司马炎在泰(😆)(tài )始九年冬十(shí )月要(yào )求制女年(😆)十七父母不嫁者使(😆)长吏配之这两句话意思是说当(😆)女(nǚ )子(😆)到十(😆)七岁时候父(😆)母不是那么容(😆)易把闺女(😆)嫁过去地方官(guān )府就要(😆)帮这种女子找(zhǎo )老公(😆)也就是再次命令嫁人意(yì )思是女孩(😆)子到17岁(suì )了如果不是父(😆)母不(bú )将闺女嫁过去那就地方领导就(😆)要(😆)给(😆)她找老公了逼其(qí )再次嫁(😆)了人(😆)在南北朝(chá(😆)o )的(de )时候宋书周郎传说的(😆)女(😆)子十五不出嫁(😆)时家人坐之(zhī(😆) )也就是说当女(nǚ )子(zǐ )到了适(shì )婚(hūn )年龄(😆)还不及笄那是一种不合法的(😆)行为家里人也要(yào )领着去去坐牢在唐(táng )朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁(😆)应该还(hái )没结婚了成家(😆)都(😆)(dōu )要受(shòu )到处(😆)罚(fá )可(😆)以找到(dào )现(xiàn )代社会女(nǚ )子社会地位高找(zhǎo )男朋友都是眼光高(😆)挑修长高不(😆)成低不就之后(😆)把(😆)自己变为大(😆)龄剩女不过在古(gǔ(😆) )代是一种犯罪行为还为牵(😆)累到家人所以才古代官府(😆)不愿意女(😆)子(zǐ )出(chū(😆) )嫁时只不过(guò )不尊敬(😆)女子意见把女子沦(😆)入生儿育女(nǚ )的工具(😆)但这一(yī )切(😆)(qiē )都是(shì )目(mù(😆) )的是(shì )提高(gāo )人口(😆)客观上(shàng )也解决的办法了男(😆)人(😆)光(guāng )棍娶(qǔ )不上老婆的难题(😆)官媒制定婚(😆)姻在古(😆)代男女婚姻也(😆)是在父(😆)母的(😆)指示安排好了的都是服从我媒(😆)妁(😆)和红(😆)娘的(😆)话语如(rú )在(😆)元(yuán )代王(wáng )实甫的西(😆)厢(xiāng )记里(😆)就古书(shū )崔玲(😆)玲和张(😆)生的偶然再一次相遇就(😆)是在普(pǔ )救寺里两人一见钟情因此定(😆)下终身中(zhōng )间就有(😆)一(😆)个红(😆)娘牵线这个红娘就是(😆)媒人这一种媒人是(😆)民间的(😆)私谋除开民间的私(sī )谋还有着官府帮可以解(jiě )决光棍(😆)男人娶老婆问(😆)题的专职人员(😆)这(zhè )也(yě(😆) )就是官媒(😆)这一(yī )种(😆)官(😆)媒就犹如今(jīn )天民政局(jú )发结婚证公务员的职责相(xiàng )同(😆)的是官媒权力(lì )更加(jiā )大也可以用(😆)强(😆)制(zhì )性要求手(😆)段(😆)给光棍男(nán )人(😆)娶媳(😆)妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫(😆)(jiào )作(😆)拉女配在(zài )清朝也设置有官媒如被发(😆)配在新(😆)疆的(😆)大量男(😆)子是为边疆地区的(😆)稳定(😆)和生(shēng )存繁衍人口(😆)(kǒ(😆)u )就在当(dāng )地(dì )系统设置了官(😆)媒方便些(😆)光棍男人找老婆另外一些灾区的(😆)逃荒者女(nǚ )子和农民起义军的妻女被(😆)官媒(😆)重(😆)新指定嫁(jià )给某一个光(guāng )棍(😆)生育孩子繁(fán )衍后代当时(😆)(shí )在开垦荒地的新(😆)疆(😆)(jiāng )地(😆)区男队女少光棍们(😆)目的是(shì )娶上老(lǎo )婆(pó )都竞(jì(😆)ng )艳给官媒送聘(😆)礼也让官(guān )媒油水(shuǐ )补(😆)充好当(dāng )时官媒也依靠自己手(shǒu )中(😆)权力(lì )假如光棍不为自己聘金(😆)也会向(😆)光(guāng )棍去索取(😆)红包最为没兴趣是官媒也替能(😆)够(😆)防(😆)止单(😆)身男女(😆)私下里打(😆)交(jiāo )道绕到(😆)官府这(😆)一(😆)关暗(😆)地私奔也会你经常在晚(😆)上查(chá )墙(😆)子有所谓查墙子是(shì )在是男女你经常私会(huì(😆) )的小(xiǎo )巷(😆)子(😆)和旮旯(😆)处把光棍男子赶(😆)走令光(😆)棍男子只有(😆)向(xiàng )官府送聘礼(😆)(lǐ(😆) )娶老婆支持寡妇再嫁可是古代(dà(😆)i )封建思(😆)想倡导人好女不嫁二男女(😆)人嫁给他二男在阴间会遇(😆)到了两个(gè )丈(😆)夫的诸事不顺和(hé )分割(gē )相当(dā(😆)ng )不吉利公司男人又(😆)是(shì )以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是(😆)为尽量男(😆)(nán )女比例在男多女少(😆)地方毕(bì )竟官府我还是民间也是积极主(😆)动提(😆)倡寡妇改(😆)嫁(jià )也不是封建思(😆)想(xiǎng )的(😆)(de )从(cóng )一而终三纲五常而且在北方(😆)少数(shù )民族中因(😆)此(😆)草原气(😆)(qì )候的蛮横(😆)无礼(😆)繁延人(😆)口相对于保持(😆)民(😆)族生产(chǎn )力(😆)是非(fēi )常(😆)重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇(😆)(fù )为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的(😆)现象是很正常(😆)的家(jiā )庭伦理甚至连(😆)(lián )在早(😆)期(qī )没天目山的(😆)少(shǎo )数民族还比较流(😆)行着(😆)妻后母的(😆)风俗也就是儿子娶老爸的小老婆(😆)为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例(😆)子的典型(xíng )代表她嫁公主(😆)嫁到别塞外丈夫匈奴(😆)单于呼(hū )韩邪阏氏(😆)死(sǐ )后(hòu )没法(fǎ(😆) )再跟着风俗下(xià )嫁了自己(jǐ )的(😆)(de )儿(ér )子这一种在(😆)家族里(😆)(lǐ )面的再婚和再嫁之(😆)政策目(😆)的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延(😆)人(😆)口实质上也解决(😆)的办(bàn )法了单身汉(hàn )的光棍问题限制富(😆)人纳妾的数(😆)量由于古代有(😆)钱(😆)人可以花点钱纳妾占下(😆)着大量的(de )女人资(😆)源(😆)(yuá(😆)n )但是(😆)国家统治者(😆)也看见了(le )纳(nà )妾太(😆)大定然(rán )给他很(😆)多社(😆)会问题如贫富差(😆)距问(wèn )题使很多男人找(😆)不(bú(😆) )到啊(😆)老婆(😆)只好统治者也制定法(😆)规没限(😆)制(😆)富人纳妾(😆)的数量我(😆)(wǒ )国古代提(😆)倡一夫一妻(😆)多妾制比较多也是在(zài )官员层(😆)(céng )面的不过(guò(😆) )震颤时代(😆)发展全(😆)是极大(😆)限制(😆)在周朝(😆)平民可以仿(fǎng )效(😆)官(guā(😆)n )员可以一(😆)夫(fū )多妻秦朝比较比较不太注重法家的思(😆)想理念提倡男女(😆)平等妻(qī )子(😆)这个可以(😆)告(😆)状(😆)夫君结束后(😆)的历(😆)朝(😆)历代庶(😆)民一(😆)夫一妇就是社会发(fā )展的主(😆)流当男(😆)子满四十(😆)就没(😆)(méi )儿(😆)子(😆)的时候才也可以纳妾对此官员(😆)的(😆)规定春秋时候诸(😆)侯也(yě )可以纳八(bā )个妾(😆)汉朝也是一直(zhí )这些政策分(😆)封的(😆)诸侯(😆)也享受这一种待遇(😆)(yù )这对(duì(😆) )卿大夫没(😆)有办法一妻二妾(😆)在明朝(😆)仅(jǐn )有亲王才(😆)能纳(😆)十个(😆)妾子嗣(sì )只有纳妾四个再往下面级别越低(dī(😆) )纳(nà )妾数量也就越来越多的原因(😆)历朝历代对纳妾数量(liàng )标准(😆)的严(😆)格一点规定能尽量(😆)(liàng )减少(😆)富人(😆)和有(😆)权势的达(dá )官贵人(😆)占据地更(gè(😆)ng )大女人资源(😆)对(duì(😆) )社会照成的(😆)消极(😆)影响允许一(😆)妻(qī )多夫一(😆)(yī )妻(😆)多(duō(😆) )夫都(dōu )很容易(yì )理(😆)(lǐ )解就是几个(😆)男人是可(😆)以合(😆)伙娶一(😆)个妻子然后(hò(😆)u )把分头同房也(yě )就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种(😆)现象在(😆)(zài )今天(😆)云(😆)南的摩梭族和在西藏一些(😆)地方都(😆)可以(😆)清(😆)晰的(😆)看到搭(😆)建相亲的平(😆)台目的(😆)是可以解(😆)决光棍(gù(😆)n )娶(😆)老婆的问题古代官府也如现代社会(huì )一样(yàng )搭建中相亲对(😆)象的平(😆)台安(ān )慰和鼓(gǔ )励大龄(😆)剩男(😆)剩(shèng )女(nǚ )第(dì(😆) )一次相亲能提供相处的(de )机会(huì(😆) )如(rú(😆) )春(chūn )秋(qiū(😆) )时(😆)期的仲春会(😆)(huì(😆) )那就是一个(gè(😆) )的很(😆)是(shì )个的相亲平台在仲春(😆)会中能为(😆)有生育能(néng )力和青年适婚男女需(xū )要提供交往的(de )机会想提高(😆)男女结婚的(de )概率(😆)在周礼中(zhōng )的地官媒民中春之月令(lìng )会男女想罢时(😆)也(yě )奔者不(😆)禁若频繁而(😆)不需要令者罚之(😆)这(😆)个(gè )词话(😆)(huà )意思是说仲(😆)春会举办时间一般是在(😆)春天(😆)的三月在会中是不需要(😆)结婚的话(😆)的男女对于男女是否能(😆)参(😆)加(😆)仲春会官府是(😆)不(😆)做(😆)规定只不(bú )过参加了仲春会(huì )一定要(😆)不能找到对象否(😆)(fǒu )则不就(jiù )做处罚之前民间的七月七七夕情(😆)人节正月(😆)(yuè(😆) )十五(😆)中(😆)秋节也(😆)是给民(😆)间男女相亲机(jī )会的(😆)平台大都是为解(jiě )决(😆)光棍配偶问题总之在古代由于(😆)男女比例的极为严(😆)重失去平衡对国家(😆)社稷安(😆)危都(dōu )是重大(😆)影响(xiǎng )古代朝廷都要积(😆)极(😆)主动地解决光(😆)棍危机使(😆)人口数量保持稳定本文笔者是历史文化爱好者渴望与(😆)喜欢历史文化的朋友(yǒu )探讨问(😆)题在(😆)写作道(dào )路上共同(tóng )成(😆)(chéng )长共同进步请点关注3为什么古时(shí )候结婚(hūn )要拜天(😆)地古时候古人以为天地皆有神灵所以才(😆)古人(😆)敬仰之结婚了(le )是大事新(xīn )郎(😆)新娘拜天地(😆)是九泉之下天地神灵以祈祷(😆)神灵(lí(😆)ng )的(😆)赐(😆)福(😆)神(😆)灵之(😆)中也(yě(😆) )有一部分神灵会艳羡(😆)人如果(😆)不是礼势走过了(😆)他们还会来惹事所以古人结婚了(le )敬拜天(😆)地神灵神灵(😆)顾及面子(😆)便不给人添麻(má )烦了古人结婚拜(bài )天(😆)地具高(😆)素朴的唯(😆)心主义色彩(cǎi )流传下来了几(jǐ(😆) )千年至今依然文化(😆)的影(yǐng )响中国(😆)传统(😆)文化(huà )值得去爱发扬传(😆)(chuán )承每一位中国是(shì(😆) )礼仪(😆)之(😆)邦天佑中(😆)华国运(😆)昌隆福运(yùn )绵长(zhǎng )辛(xīn )丑(😆)年八(😆)月俞远(😆)通画于洛阳公(😆)(gōng )章4中国历史上的婚姻形(xíng )式及意义婚(😆)姻的形式简(😆)言之(😆)是婚嫁的方法我国(😆)历史上(shàng )必然过多种(😆)婚姻形式(😆)1掠(luě(😆) )夺婚男(😆)子未(wèi )得女子非盈利组织会(😆)计亲属的同(😆)意用掠(😆)夺(😆)的方(😆)法强娶女子为(wéi )妻雅称叫抢婚2买卖(😆)婚已经(😆)视女(😆)子为权利客体(tǐ )以(😆)财(😆)物(😆)充当(dā(😆)ng )价金购买(mǎi )妻妾把婚姻完全是作成财物交易(😆)关系3相互交换婚两个氏族的(de )男方互(hù )换(huàn )其姊妹为妻或自动转(😆)换其女儿(😆)为媳是对等相(😆)互的议婚4服(😆)役后婚男子(😆)于婚前或婚后须(😆)在(zài )妻母家服劳役(😆)若干时间(jiān )作为娶妻的代价这(😆)其(😆)实(shí )是买卖婚的(😆)移位(wèi )不(😆)过以劳(😆)(láo )务不(😆)用财货(huò )而己5聘(pìn )娶(😆)婚(😆)男子(😆)以聘的程序而娶(😆)女子因(😆)聘(😆)的程序而(ér )嫁聘的含义第一(yī )是父(fù(😆) )母之命第二(èr )是(😆)媒妁之(😆)言第三要有聘约不过聘娶婚是自(zì )我催眠包办(bàn )婚姻和买卖(😆)婚姻它是封建制婚姻的代表形(😆)(xíng )式6选婚(😆)(hūn )与罚婚看中良(liá(😆)ng )家(😆)女子或搜找犯罪者家中的女子视为(😆)(wéi )后宫由帝王自(zì )己独(😆)自享(😆)(xiǎng )用或(😆)(huò )赏(shǎng )赐宗室(shì(😆) )子(zǐ )弟(dì )为(wéi )选婚是对(duì )帝(😆)室选不中(😆)的犯罪者的妻(😆)(qī )女或是断配给臣下或(😆)者限(😆)定在一定范围内(nèi )婚配此为(😆)罚婚两(😆)者都一(😆)(yī )类强制婚性质7赠(😆)(zèng )婚与赐婚依(😆)父母(😆)或无权人的意志将(jiā(😆)ng )其所(😆)强行(😆)控制的女子(zǐ )会赠送给(😆)别人为妻叫暗赠婚帝王将收(😆)(shōu )刮来来的民女犯(fàn )罪(zuì )者的妻女以(yǐ )及士兵(😆)(bīng )的(😆)女子赐与(yǔ )子弟或君上(😆)叫作赐婚(😆)两(😆)者都(😆)属于(yú )什(😆)么强(😆)(qiáng )制婚性质8收继与续(xù )嫁收继多(😆)(duō )数是(shì )兄弟过逝收其寡妻(😆)(qī )为己妻(qī )大多数也有收庶(shù )母(mǔ )为妻(qī )妾的续(xù(😆) )嫁(jià )指姊(😆)亡(😆)妹(mèi )续嫁于姊夫9招赘(😆)婚男(😆)到(😆)女家落(😆)户手续从前(qián )有座(😆)灵(😆)剑山一般分两种一种(zhǒng )是养老女婿一辈子在女家一种是(😆)出舍(😆)女(nǚ )婿(xù )在(zài )女家服役后一(yī )定年限(😆)仍回(😆)男家10养媳嫁大(😆)多是有子嗣(sì(😆) )后领养的孩子别家(jiā )女儿作(😆)养女适龄期(qī )再与本家子成婚(😆)11指(😆)(zhǐ )腹婚又称(😆)胎婚是两家(jiā )主妇同孕手指指腹(😆)相约定下婚姻12小(😆)女婿婚男家儿子尚为(wéi )孩童因不完全(😆)劳(😆)动力娶一个十八九(jiǔ )岁的大姑娘(niáng )为媳13荒婚公婆或未婚(😆)夫重病命在旦(😆)夕之际女(😆)子嫁到男(😆)家下聘14招(zhā(😆)o )夫婚丈夫死后(😆)(hò(😆)u )或生前脱力赚钱(qián )养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮(bā(😆)ng )套搭伙(😆)15典妻婚将妻作为物权客(kè(😆) )体(tǐ(😆) )协商定(😆)价典(😆)(diǎn )给他人典(diǎ(😆)n )约合同期满后以(yǐ )价(😆)赎回基(jī(😆) )金16雇妻婚将妻(😆)出租足额扣(😆)取雇金(jīn )租(😆)金17虚看八字为已生命(😆)了(😆)(le )的(😆)男(😆)女规(😆)模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶(😆)殇(shāng )婚指男女死者联(lián )姻(yīn )一是过门守贞(😆)(zhēn )更改婚(😆)(hūn )后未婚夫(fū )死亡未婚(😆)妻(😆)仍(😆)入(😆)夫(😆)(fū )家为(😆)妇终身(😆)依(yī )靠守节(jiē )也肯定能够门(😆)终生再嫁的称(chēng )望门婚(😆)18转房婚(😆)(hūn )学术上又称逆缘(😆)婚(hūn )是古(😆)代(dài )夫兄弟妻妹(😆)妹共夫共妻的残余(😆)形式兄亡嫂压力转(😆)嫁其弟弟亡弟(😆)媳(xí )压力转嫁其兄姊亡(😆)妹续嫁姐夫(😆)19表(😆)亲婚(hū(😆)n )常(😆)见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血(😆)缘(😆)(yuán )婚的遗俗指兄(😆)弟(😆)的(😆)子女(😆)(nǚ )与姊妹的(😆)子女之间的(de )婚姻(yīn )关系相比20姘度婚非(😆)法(😆)同居古(😆)称淫乱私奔(bēn )婚(hūn )21共妻(😆)婚是旧社会很(😆)流行(😆)(háng )于(😆)西藏地区的婚俗是古代血缘(😆)亚血缘婚的残余变(biàn )异形式多为兄(xiōng )弟共妻结婚时兄为主兼(😆)(jiā(😆)n )顾夫其他(tā )弟为副夫22阿注婚此婚俗不流行(háng )于永宁纳(😆)西族阿注意为朋(😆)友男女(😆)双方男(nán )女皆称之(zhī )是一种(zhǒ(😆)ng )以女系(xì )偏于临时结交的朋友同居为(😆)(wéi )婚的婚姻形式23试验婚(hūn )是(😆)正式领结(😆)婚(hūn )证往前行(háng )试验结(😆)了婚的(😆)婚俗过去西南少数民(mín )族(zú )中(😆)这些婚姻形式较少是一(😆)种(😆)自(😆)愿婚的萌芽24义务婚以男女(😆)双(😆)方性爱为基础的婚姻私奔(😆)婚是(shì )自愿婚(😆)的古俗形(😆)式[收起部分]