色(🉐)(sè )既是空一共(🉐)[展开全部]
色(🉐)(sè )既是空一共(🉐)有几部.?
一共就两部，第(dì )一部(🉐)是河智苑演的(🉐)，第二部是(🉐)《空既是(🉐)色(🉐)》河利秀演的，没(🉐)看见过。其他(tā )的(🉐)比如《浪漫刺客》和《临时(🉐)演员》只是有些角色是(🉐)同几个人演的，《银(🉐)(yí(🉐)n )妆(zhuāng )刀(dāo )》是(🉐)早(🉐)于《色》很多(duō )年(🉐)拍(pāi )的，《甜性涩(🉐)(sè )爱》完全是(🉐)借《色》的招牌(🉐)，吸引眼球而已。这(🉐)几部说是(🉐)续集(🉐)的其实和《色》没有任何关系(🉐)。第一部是《色即(🉐)是空》（又译《Sex and the City》）。这部(bù )电影(🉐)是一部(bù )浪漫喜(xǐ(🉐) )剧，讲述了四个女性的生活(🉐)和爱情故(gù(🉐) )事(🉐)。其中的情感(🉐)纠葛、幽(yōu )默元素和轻松(🉐)(sōng )的氛(🉐)围(🉐)让人(rén )感到愉快。影片的(de )服装、化(🉐)妆(🉐)和(🉐)(hé )场景设计也(yě(🉐) )非常出色，给人留下(🉐)深(🉐)刻的印象。两部 一部是河智(🉐)苑演的(🉐)，第二部(🉐)是宋智孝(🉐)演的。有四部，但(🉐)第一部是经(jīng )典(diǎn )，其他不看(kàn )也(yě )罢。第(dì )一部(🉐)故(🉐)事简介：Eunsik是个(🉐)28岁了才(cái )念大(🉐)学(xué )的傻(shǎ(🉐) )小子，整(zhěng )日(🉐)跟他的一帮朋(péng )友湖吃海(🉐)(hǎi )喝悠悠荡(dàng )荡。最大的乐趣(🉐)就是看(🉐)A片，打飞机，瞅(chǒu )美女(🉐)，还有就(🉐)是练气功。一日，她邂逅了大学里最(zuì )受欢迎的美女 Eunhyo。开始了爱慕，开(🉐)始了单相思。后面的几个应该不是色即是空，只是盗用(🉐)(yòng )它的名字，所(🉐)以很难(🉐)找到，我记(jì )得(dé )有4部(🉐)(bù )，以前看到过也是无意中碰到的。。放弃(🉐)吧，孩子。。色(sè )既是空空既是色
1、大乘佛(fó )教最重要(🉐)的典籍《般(bān )若菠萝蜜多心经》中的“色即是(🉐)空(🉐)空即是色”是大乘佛教(🉐)的重(chóng )要义理(🉐)。这是佛教的(de )重要思想，简单(🉐)的说，色(🉐)是(shì )指一切能见到或不能见到(🉐)的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物(wù(🉐) )的本质，任何事(🉐)物都是从无到(🉐)有(yǒu )。2、【释(🉐)义】(🉐)，色法即是空性，空性(xì(🉐)ng )即是色法，除了空性(🉐)以外没(🉐)有(yǒu )什么色法，除了色(sè )法以外也没(🉐)有什么(🉐)空性。【出(chū )处】《般若波罗(🉐)蜜多心(🉐)(xīn )经》，属(🉐)于佛教术语，世(🉐)亲释(🉐)四卷十九页(yè )云：(🉐)若取遍计所执自性(🉐)；色即(🉐)是空，空即是(shì(🉐) )色。何以故？遍(biàn )计所执色无所有，即(🉐)是空性。此空性，即(jí )是彼无所(🉐)有。3、“色(sè(🉐) )即(🉐)是空 空即是色(sè(🉐) )”此句出自于《般若波罗(🉐)密多心(🉐)经》。般(bān )若波罗蜜多心经(🉐)，简称(chēng )心经，是在中国(🉐)流行最广泛(🉐)的佛经(🉐).据说这是观(guā(🉐)n )音菩萨和舍(🉐)利佛的一段对话.‘色(🉐)是指有(🉐)形质的(de )一切万物。此万物为因(🉐)缘所(suǒ )生，并非(fēi )本来实有(🉐)，因(yīn )此其当体是空(kōng )。此(cǐ )谓(🉐)之‘色(🉐)即(🉐)是(🉐)空。4、色即是空，空(🉐)即是色出自《般若波罗蜜多(🉐)心经》，意思是指(zhǐ )表象为空，外在(🉐)为(🉐)空。色(🉐)，外在、(🉐)表(🉐)面、现(🉐)象。色即是空(🉐)，空即是色，意思是指(🉐)表(🉐)(biǎo )象为空，外在为(wéi )空。5、(🉐)色即(jí(🉐) )是空，空即(🉐)(jí )是色是佛教中的一(🉐)句名言，主要阐述了(🉐)佛(fó )教对(duì(🉐) )事物本质(🉐)和现(🉐)象的(🉐)认识(🉐)。色即(🉐)是(🉐)空 “色”在佛教中(🉐)通(tōng )常指的是一切物(🉐)质现(🉐)象和感官所接触的世(shì )界(🉐)。“空”则代表着无自性(xìng )的本质，即(jí )一切(qiē )事物没有(🉐)固定不(bú )变的本(🉐)质或实体。请(qǐng )问这个电(🉐)影(🉐)的名字叫什么(🉐)?如果是真的(de )就奖(🉐)励100分,大家(🉐)努力一下(🉐)吧!就...
《色即(🉐)是空》是一部青春(chūn )搞笑电影，主要讲述了男主人公恩植(🉐)（任(rèn )昌丁(dī(🉐)ng )饰演）在退伍后(🉐)(hòu )去读大(dà )学时(🉐)，遇(🉐)到并爱上(shàng )银孝(🉐)（河智苑饰演），由此引发了(🉐)一(🉐)系列(liè )精彩搞笑(🉐)(xiào )镜(🉐)头(🉐)。《隐(🉐)婚(hū(🉐)n )男女》 刘若英(🉐)、陈奕迅主(zhǔ )演 剧情简介(jiè ) 《隐(yǐn )婚男女》根(gēn )据同名(🉐)话剧改(🉐)编，已(🉐)经在全国公演超过100场。故事讲述了几对都市(🉐)白领夫妻因为各(🉐)种原因纷纷选择“隐婚”，却因此(cǐ(🉐) )遭遇上司(sī )的(🉐)骚扰、同事(shì(🉐) )的勾(🉐)心斗角(🉐)等一连串是非，最终，夫妻间(jiā(🉐)n )爆发信任(rèn )危(🉐)机(🉐)，隐婚(🉐)男女(🉐)的海报(🉐)（4张）姻遭受考验。这部剧改编自韩国人气网络小(xiǎo )说(🉐)(shuō )《寒心男女攻防(fá(🉐)ng )战》，讲述了(🉐)一对平凡男(🉐)女及(🉐)周(🉐)围人们(🉐)的搞笑故事。《青之炎》《青之炎》是2003年3月15日在(🉐)(zài )日本上映的电影，该片改编自贵志(🉐)佑介的同名小说。是(🉐)由蜷川幸雄执导，二宫和也主演(🉐)的有关于青少年犯(fàn )罪的(🉐)(de )电(🉐)影(yǐ(🉐)ng )。色(🉐)既是空(kōng ).空既是色出自(zì(🉐) )那点?
舍(🉐)利子！色不异(🉐)空，空不异色；色即(🉐)是空(🉐)，空即(jí )是色。受、想(🉐)、行、识，亦复如是(🉐)。这是就五蕴阐明即(jí )空。舍(🉐)利(lì )子！是诸法空相，不生不灭，不垢(🉐)不净，不增(🉐)不减。此(🉐)段文是(shì )承上文色(sè )空不二义，总论诸(🉐)法空观，即进一(yī )步说(🉐)明诸法的(🉐)(de )真空实相(xià(🉐)ng )。出自：《摩诃般若波罗(luó(🉐) )蜜多心(🉐)经》译者：玄奘 全文(wén )：观(🉐)自在菩萨，行深般若波罗蜜多(duō(🉐) )时，照见五蕴皆空，度一切苦厄(🉐)。舍(shě )利子，色不异(🉐)空(🉐)，空(🉐)不异(yì )色，色即是空，空即是(🉐)色，受想行识(🉐)，亦(yì )复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不(bú )垢不净(jìng )，不(🉐)增(🉐)不(🉐)减。色即是空，空即是(shì )色出自《般(bān )若波罗蜜多心经(jīng )》，意思是指(🉐)表(🉐)象为(wéi )空，外在为空。色，外在(🉐)、表面、(🉐)现象(xiàng )。色(🉐)即是空，空(🉐)即是(🉐)色，意思是(shì )指表象(🉐)(xiàng )为(🉐)(wé(🉐)i )空，外在(zài )为空(🉐)。色即是空，空即是色出自《般若波(🉐)罗蜜多心(🉐)经(🉐)(jīng )》。观自在菩(🉐)萨，行深般(🉐)若波罗(🉐)蜜多时，照见五蕴皆空，度(🉐)一切苦厄。色即(🉐)是(🉐)空(🉐)，空即是色出自《般(🉐)若波(bō(🉐) )罗(🉐)蜜多(duō )心经》，翻译者(🉐)是鸠(🉐)摩(🉐)罗(luó )什。舍利子，色不异空，空不异色，色(sè )即是(shì(🉐) )空，空(kōng )即是色，受想行识，亦复(fù )如是。“色(🉐)(sè )即(🉐)是(🉐)空(🉐)(kōng ) 空即是(shì )色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般(🉐)若波罗蜜多(🉐)心经(jī(🉐)ng )，简称心经，是在(zài )中国流行(🉐)最广(🉐)泛的... 故称空即是(🉐)色(🉐)；四大若离散，则复归空(kōng )无，故称色(sè )即是空。该句(🉐)话(🉐)出自《般若波罗蜜(🉐)多心经》，全(quán )文内(🉐)容如下：观自在菩(pú )萨，行深般若(🉐)(ruò )波罗蜜多时，照见五(🉐)蕴(🉐)皆空，度一切苦(kǔ )厄(🉐)。舍利(🉐)子(🉐)，色(sè )不异空(🉐)，空不(🉐)异色，色即是空，空即是色，受想行识(shí )，亦(🉐)复如是(🉐)。舍利子，是故(gù )空(🉐)中无(🉐)色，无色之色，非是有色之(zhī )物；(🉐)无(🉐)受(🉐)想行识，非同有(🉐)识之流；以凡(fán )夫妄执幻相(xiàng )为实有(🉐)故。空即(jí )是色现在还(hái )可以看吗,求大神(🉐)支(zhī )招
空即是色现在(zài )仍然(🉐)(rán )可以观看(🉐)。空(🉐)(kōng )即(🉐)是(shì )色这一观念源自佛教经典(🉐)《心(🉐)经(jīng )》，后来被(🉐)广泛应(yīng )用于哲(zhé )学、文学(🉐)和艺术等多个领域。在现代(🉐)社(🉐)会，这一观(🉐)念也(🉐)被赋予了新的内涵和解读(🉐)。因此(🉐)，对于(🉐)对佛教文化或哲学思考感兴趣的人来(lá(🉐)i )说，观(🉐)看关于空即是(🉐)色的解(jiě )读或探(🉐)讨仍(réng )然具有价值和意(🉐)(yì )义。如(🉐)果(🉐)(guǒ )你(nǐ )只是佛性上面的， 比(🉐)如(🉐)在佛法上面的(🉐)爱(🉐)，你(🉐)们没有超越(🉐)的话就牵动不了(le )你这 颗(🉐)心(🉐)；如果一(🉐)旦超越(🉐)了(🉐)，你带(dài )有私人的感(🉐)情(qíng )在里面了，那 么(me )对(🉐)方(fā(🉐)ng )一旦出(🉐)什么事情(qíng )了(🉐)，对(🉐)不(bú )起，你这(🉐)个就(jiù )“空即(jí )是(🉐)色” 了。是(shì(🉐) )很不容易理解的。举个例子：你(🉐)们看过《西(🉐)游记》 里孙悟空(🉐)可以把自己隐形。那么如何来看色即是(🉐)(shì )空，空即是色(🉐)？佛家说(🉐)的色即是空，空即(🉐)是色，说的是一个(🉐)空字。单(dān )从词意上来(🉐)看(🉐)，似乎很容(róng )易被我们(men )理解明白，下面我用(yòng )几(🉐)个禅(🉐)宗小故事给大(🉐)家(jiā )读(🉐)看和感悟。青原大师说(shuō )人(🉐)生的(🉐)三种境界是(🉐)：参(🉐)禅(🉐)前，看(🉐)山是山(shān )，看水(🉐)是水；(🉐)参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山(shān )仍是山，看水仍是水。色不(🉐)异空(🉐)，空(🉐)不异(yì )色，色即是空，空即(🉐)是色。 这段内容非常重要。它是《心(🉐)经》的要旨、《心经(🉐)》的精华所在(🉐)。真能把这(🉐)个色(🉐)空不二(🉐)的道理弄清楚，我们就开悟了。所以，我们要不(🉐)厌其烦、反反复(🉐)复地(dì )谈这个道(dà(🉐)o )理(lǐ )。 我们先(xiā(🉐)n )来谈谈这个“色”。色是(shì(🉐) )指(zhǐ )六尘(🉐)，即色、(🉐)声、(🉐)香、味、触(chù )、法。而六尘又可分为三种(🉐)色。牧童笑着，他纵身跃上牛背，踏上(🉐)了(le )回家(🉐)的(🉐)归途。夏天的傍晚(🉐)，太阳也(🉐)不那么(🉐)刺眼了(le )，放(🉐)射出(chū(🉐) )柔(róu )柔的(de )光。天边映着火(huǒ )红的晚霞，像仙女(nǚ(🉐) )披着粉红的衣裳，在天空(🉐)翩翩(piā(🉐)n )起舞，美丽非(fēi )凡。
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