西施电影三完整版



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  　1西施出生年份2西施怎么死(sǐ(🔲) )亡的1西施(shī )出生(🔲)年份(🔲)西施生(🔲)日09月19日(rì )处女(🔲)座西施子姓(🔲)施氏9月(🔲)19日我属(🔲)(shǔ )兔农历八月二(🔲)十五(wǔ )公元前600年503公(🔲)元前600年473年本名施夷光春(chū(🔲)n )秋(qiū )时期越(🔲)国美女一(yī )般(🔲)称作西施后(hòu )人(🔲)十分尊敬(🔲)其西子春秋末期阴历于越国句(jù(🔲) )无苎萝村(🔲)今浙江省绍兴(xìng )市诸(🔲)暨苎萝村自幼随(🔲)母(mǔ )浣纱江边故又称(🔲)浣纱女(🔲)(nǚ )她天(🔲)生丽质倾国倾城(🔲)是(🔲)(shì )美的(🔲)化身和代名(🔲)词勾践在(zài )对吴国战(🔲)争(🔲)中(🔲)惨败后哦谢谢文(🔲)种伐吴九术一(🔲)说七术之四遗美(🔲)女以惑察(chá )之而(🔲)乱其(qí )谋于苎萝山下得(🔲)西施郑旦二人(🔲)(rén )并于土(🔲)(tǔ )城山建(jiàn )美女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🔲)城(chéng )临(🔲)于都巷三年学精使范(fàn )蠡献(🔲)于吴王吴(🔲)王夫差大(🔲)悦筑姑(🔲)苏台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花(🔲)之房不(🔲)理政(🔲)事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴后(🔲)西施随范蠡泛五(🔲)湖而去(🔲)(qù )渺无音讯(🔲)一(yī )说沉(🔲)江而(🔲)死(🔲)一(yī )说返归浣江终老山林西(🔲)施(shī )与王昭(zhāo )君貂(diāo )蝉杨玉环并(🔲)名为中国古代四大(dà )美女其中西施(🔲)居首四(sì )大美女村民(🔲)待遇(yù )沉(🔲)鱼(yú )落雁之(🔲)容(róng )闭月羞花(🔲)之貌之(🔲)美(🔲)(měi )誉其中(🔲)的沉鱼一词讲诉(🔲)(sù )的那(nà )就是西施浣纱的故(gù )事2西施怎么死亡的亳州名胜范蠡西施墓(🔲)范蠡楚(🔲)(chǔ )国宛今(jīn )河南安阳人范蠡和西施入(🔲)葬墓(🔲)俗称范(🔲)蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡(🔲)阳县西(🔲)阳集附近现为涡阳(yáng )县(xià(🔲)n )重点文(wén )物保护单(🔲)位清光绪安(🔲)徽通(tōng )志载越(🔲)大夫范蠡墓在涡阳(🔲)东南范蠡村旧时湖水环绕在周(🔲)(zhōu )围墓浮其中高如土山上建庙宇内(🔲)塑西施(shī )像并(🔲)(bì(🔲)ng )有松柏密(🔲)林覆(fù(🔲) )照无(wú )比壮观(guān )的场面(mià(🔲)n )范(🔲)蠡楚人(ré(🔲)n )越国大夫吴越之战(🔲)越(yuè )国被击败越王勾践被执于(🔲)吴时他陪伴在(🔲)身边身(🔲)侧与勾(🔲)践一起(🔲)尝胆(🔲)事事谋划助勾践灭吴后(🔲)(hòu )神智(🔲)地见到勾(gōu )践(🔲)可同患难而(🔲)万不可(kě(🔲) )共富贵荣华(huá )做出决定(🔲)辞官远(🔲)行(🔲)并劝好(hǎo )友谋士文种也退以避(🔲)难文种不(bú )听后被勾(🔲)践忌而(🔲)赐(🔲)毒酒始(shǐ )信(xìn )范蠡之言(🔲)范蠡解(jiě )甲归田(🔲)后(hòu )偕(🔲)动人的西(🔲)施隐名埋姓游(🔲)齐鲁间自号(🔲)陶朱(🔲)(zhū )公从商发家致富官方难(🔲)以可以找到他的下(🔲)落后卒于定陶今山(🔲)东济(🔲)阳而与多情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳集机(jī )智(zhì )的范蠡为避人潜踪(🔲)设疑(🔲)冢多(🔲)处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有(🔲)6处之多清(🔲)乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡(🔲)素月曾刻石题于(🔲)(yú )墓(mù )前曰(yuē(🔲) )范蠡冢近处损坏范子祠(🔲)历(🔲)经世(🔲)(shì )间(🔲)战乱松柏(🔲)祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对(🔲)西施终于是生(🔲)是死的(de )结局历来有不同的说法综合(🔲)归(guī )纳(🔲)过来确切有四种版本一沉海说传说勾(gōu )践灭(🔲)吴后他(tā )的夫人悄悄的叫人骗(🔲)出西施将石(🔲)头绑在西施身上复又(yòu )沉落(luò )大海而且不(bú )消(🔲)说传说从此沿海的泥沙(shā )中(🔲)便有了一(🔲)种似人舌(shé )的文蜊大家都(dōu )说(shuō )这是西施的(🔲)舌(🔲)头所(🔲)以(🔲)才称它(🔲)(tā )为(🔲)西施舌(🔲)三十年(nián )代(🔲)(dài )著名作家(jiā )郁(🔲)达夫在福建时(🔲)亦夸(🔲)赞(zàn )长乐(🔲)西(🔲)施舌是闽菜中最(🔲)适合(hé )的(de )一种(🔲)神品(pǐ(🔲)n )二山中隐(yǐn )居说这个说法都(🔲)是(shì )十(🔲)分(🔲)风行下(xià )载初几它(🔲)(tā(🔲) )见之于东(🔲)汉袁康的越绝(🔲)书里面记载说(shuō )吴亡后西施归复范蠡(🔲)(lí )同泛五(🔲)湖而去而明代胡应麟(🔲)的少(shǎo )室山(shān )房笔(bǐ )丛也有类(lè(🔲)i )似说法(fǎ )其实西施原(yuán )是范蠡(lí(🔲) )的情人或妻子吴(🔲)国覆亡(🔲)后范(fàn )蠡带着兴奋(fèn )西(🔲)施不问(wèn )世事(🔲)下来(lái )明代的陈耀文(wén )正杨(🔲)卷二西施也语句(🔲)越绝书怀疑西施(shī )跟了范蠡(🔲)归隐山林三失(shī )足(🔲)落水说或许(🔲)是善(🔲)良纯洁的(🔲)人们却(🔲)不是期(🔲)望西(xī(🔲) )施这位无辜(🔲)的弱女子(zǐ )有个可(kě(🔲) )悲结局随后找出初唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆(zhuāng )寻若(🔲)耶鸟(🔲)强横松梦(🔲)鱼(yú )沉畏(wèi )荷花(huā )为依据认为吴亡后西施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时失足落水而死旧(jiù )注显然最(🔲)理想(xiǎng )和目(mù )标可惜最(🔲)极度缺乏证据四(🔲)(sì(🔲) )被(🔲)杀说这样(🔲)的说法可以算只不(🔲)过是(🔲)(shì )来自传(🔲)说了传说吴王拔刀自刎(🔲)而死时(🔲)(shí(🔲) )吴人把一腔怒火都(dōu )可以发泄(🔲)在西施身(shēn )上(🔲)用锦缎将(🔲)她层层裹住沉在(zài )扬(🔲)子江心据东(dōng )坡异物志载扬(yáng )子江有(yǒ(🔲)u )美(🔲)人(🔲)鱼(🔲)又称西施(🔲)鱼一(yī )日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(🔲)西施沉(ché(🔲)n )江后幻化(huà )而成四个(🔲)版本中沉海说和山中(🔲)隐(yǐn )居说广为流传但相(🔲)关的证据资料也至(zhì(🔲) )少沉海说的理由(🔲)是墨子亲(🔲)士篇中说是故比干之殪其抗也(🔲)孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈(🔲)其美(🔲)(měi )也吴起之裂其事也其(🔲)中西施(shī )之沈的沈在古代(dài )是沉的意思这句话(huà )的意思应该是说西施是(shì(🔲) )被(🔲)沉于水中的(🔲)她的死是而且她的美丽东汉赵晔吴(wú )越春(🔲)秋(🔲)逸篇中(🔲)说越浮西施于江令随鸱(🔲)夷而终修文御览引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令(lì(🔲)ng )随鸱(chī )夷以终明代杨慎(shèn )太史(shǐ(🔲) )升庵(ā(🔲)n )全(quán )集(🔲)卷六十八范蠡西施(shī )录修文御(yù(🔲) )览所引吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越(yuè )浮西施于(🔲)江令随鸱夷以(🔲)终(🔲)这里的浮字(🔲)也沉的(de )意思在文人(🔲)墨客的(🔲)许多诗词中确实是(shì )对西(xī )施被(🔲)沉(chén )江(🔲)而死有很多的(🔲)描绘李商隐曾(cé(🔲)ng )作景阳(🔲)井绝句一首(🔲)景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴王宫外水浊泥犹(🔲)(yóu )得葬西施另(lìng )一诗人(🔲)皮日(rì )休也有诗题馆娃(wá )宫怀古(gǔ )共五绝第(🔲)(dì(🔲) )五(🔲)首(🔲)是响(🔲)屟(xiè )廊中金玉步采(🔲)苹山上绮(🔲)罗身也不知葬法今何(🔲)处(🔲)溪(🔲)月细眉欲丑(🔲)胜不问世事说的理由(🔲)是东汉(hà(🔲)n )袁康的越(yuè )绝书它(tā )的记载是越乃饰美女(🔲)西(🔲)施(🔲)郑旦使大(🔲)夫种献之于吴王(wáng )吴王大悦(🔲)这和吴越(yuè )春秋的的(🔲)但完美结局有所不(🔲)同认为西施亡吴(wú )国后返归范蠡同泛(🔲)五湖而去相对于西施和(🔲)范蠡退隐古人的诗词中也有(🔲)很(🔲)多描(🔲)述像李白的(de )西施诗里就一(🔲)段文(wén )字一破夫差国千(qiān )秋竟不还苏轼的水(🔲)(shuǐ )龙吟词里也文中写(xiě )道五湖(🔲)(hú )闻道(dào )扁(🔲)舟归(🔲)去仍携西子(🔲)杜牧(🔲)杜娘诗中有句云西(xī )子下姑苏(🔲)一舸(🔲)逐鸱夷辞海修(🔲)订(dìng )本也那样说西施一作西子春秋末(mò )年越国(🔲)苎萝人(🔲)由(🔲)越(🔲)王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥(yōng )有夫(fū )差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说(🔲)吴亡后(🔲)与(yǔ )范(🔲)蠡偕入五湖(🔲)吴越(yuè )春秋和越绝书(shū(🔲) )是同时代(dài )的作品但在记载(zǎi )西施的结局上却也(🔲)(yě )截然(rán )不同这是西(🔲)施结局(🔲)再次出现(xiàn )完(🔲)(wá(🔲)n )全不同版本的开(🔲)端再说以后历代古(🔲)诗词(🔲)中直(🔲)接出现西施结局的差别(🔲)说法均(🔲)(jun1 )是以(yǐ )此为依据的(🔲)以(🔲)讹传讹笔者认(rèn )为(🔲)确认沉海说(🔲)与山中(🔲)隐居说哪(🔲)个更很有道理需(🔲)要相(xiàng )关(🔲)的资料更迟些(🔲)的(🔲)作品(🔲)同时关键在于如何(hé )能表述(🔲)两个概念一(🔲)是对(duì )墨子中(🔲)西施的理解一是对鸱夷(🔲)的(de )理(lǐ )解一是对西施的理解沉海说如果说比吴越(yuè )春秋和越(🔲)绝(🔲)书更早的墨子(🔲)(zǐ )里明(🔲)白地写着西施之沉(🔲)从墨子的所处年代(🔲)来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(ér )越灭(🔲)吴在公元(🔲)(yuán )前2000年473年(nián )墨子略晚而已(🔲)墨(🔲)子阴历(lì )并成长会于(🔲)春秋末期即吴越(🔲)故事的尾声阶(🔲)段(🔲)又是紧邻吴越的(🔲)鲁国人或耳(🔲)闻或(🔲)亲(🔲)眼所见吴越故事的(🔲)慷慨赴死活剧当是最权(🔲)威的(de )见证(🔲)人他的记(🔲)载(zǎi )应该是(shì )最(🔲)接(🔲)近历史真(🔲)相(🔲)的但(🔲)笔者认为墨子中的(de )西施是先秦知名度很高的一个美(🔲)女不但墨子中提(🔲)(tí(🔲) )及庄(🔲)子孟子(zǐ )韩非子管子(zǐ )中也都提(🔲)到(🔲)了西施所(🔲)以推测这个西施跟(🔲)吴越争霸时的西(xī )浣纱图施是不(bú )同的两个人可参考西施虚实考(🔲)亲士篇他称是故(gù )比干(🔲)之殪其(🔲)抗也孟贲之杀(🔲)其勇也西(🔲)(xī )施之(zhī )沈(🔲)其美也吴起之裂其事也其中说(🔲)起的比干(gàn )孟贲(🔲)吴起在(🔲)司(🔲)马(🔲)迁(🔲)史记中都有记载是可(🔲)以确信历史上都(dōu )确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写(xiě )完(wán )与吴越争(🔲)霸相关的人与事时却闭(bì(🔲) )口不提(🔲)西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越(yuè )争霸时(shí )的西(🔲)施二是对鸱夷的(🔲)(de )理(lǐ )解鸱(chī )夷是(shì )有(🔲)什么意(🔲)思鸱夷(yí )本(běn )指(🔲)(zhǐ )夏商时青铜所(🔲)制的鸟(🔲)形盛酒容(róng )器到了春秋战国时期多用皮革制(🔲)成袋(🔲)囊以盛酒但仍(🔲)(réng )称之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁(ré(🔲)n )恕堂笔记记载(🔲)秦巩间人割牛(🔲)羊去(🔲)其首剜肉空(kōng )中为(wéi )皮袋大者受(shòu )一石小(🔲)者(🔲)受二三斗俗曰混沌即古之鸱(🔲)夷(🔲)所以(🔲)鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋(dà(🔲)i )沉海说(shuō )解释越(🔲)浮(🔲)西施于江(🔲)令随鸱夷(🔲)而终(🔲)的意思是(🔲)吴国(🔲)灭亡后吴王(🔲)把西施(🔲)装在皮(🔲)袋(dài )里(🔲)沉到江里回并再(🔲)继续引证吴(wú )越春秋(qiū )夫差内传里面的记载吴王(🔲)乃取(🔲)子(zǐ )胥尸盛(🔲)以鸱夷之器投之(zhī )于江中这(🔲)段(duàn )话中的(de )鸱夷(🔲)是伍子胥的代称伍子(🔲)胥(🔲)死(sǐ )后被装在鸱(chī(🔲) )夷之器(🔲)里(🔲)投江照此理解向外延伸出(chū )西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🔲)(wǔ )子(🔲)胥(xū )回(huí )来(🔲)(lái )而又不是随范(🔲)蠡乘舟五(🔲)湖(🔲)但笔者仍然(🔲)以为是(🔲)吴越春(chūn )秋(🔲)是(shì )野史其所记(jì )并不是(🔲)历(lì )史的真实(🔲)故(gù )此为据当(🔲)然(🔲)不不(🔲)可信真心一说(🔲)的是这里的鸱夷(🔲)杜(🔲)牧以(yǐ )为不作皮(pí(🔲) )袋(🔲)解释而(🔲)指的(de )是范蠡因为史记(jì )越(🔲)王(wáng )勾践世家说范(fàn )蠡亡吴(🔲)后(🔲)浮(fú(🔲) )海出齐变(🔲)姓名自谓(🔲)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(🔲)才成立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋(🔲)(má(🔲)i )名要让吴王围杀他(🔲)不可(🔲)能取(🔲)一个与西施之(🔲)(zhī )死与伍子胥(🔲)之死联系联系在(🔲)一起的鸱夷这样的显眼的名字(🔲)[收起部分]