合肥脱单部落是真的还是假的

　1合肥脱单部落是真的还(🏈)是假的2沃达(dá(🏈) )贝(🏈)部落习俗3为何(🏈)清朝中后期(qī )的蒙(méng )古部落(🏈)不再像明朝一样4小(🏈)小的女真人(ré(🏈)n )为什么能够灭掉庞大(🏈)的辽(liáo )国(🏈)和北1合肥(🏈)脱单部落是真的(de )还是假的合(hé(🏈) )肥脱单部(🏈)落是(🏈)真(zhēn )这是一个(🏈)未(wèi )婚单身男女的群未(wè(🏈)i )婚(hūn )男(nán )女要真实身份除开性别(🏈)年龄学历工作状态等那(🏈)(nà )个脱单部落(🏈)有时候内部见面(🏈)活(🏈)动(🏈)2沃达贝部落习俗第(🏈)一沃达贝部落(🏈)延(🏈)续(xù )它了母系社会的(🏈)一些(🏈)传(🏈)统沃达(🏈)贝部落(🏈)(luò )什么制度(🏈)(dù )一(yī )妻多夫(🏈)的在沃达(🏈)贝部落中在(zài )性方(🏈)面(🏈)(mià(🏈)n )女(🏈)性拥有肯定话(🏈)语(yǔ )权(🏈)未婚女子被不能(🏈)在任何时候与一(yī )丁(🏈)点其喜欢的人发生性关系第二沃(wò )达贝(🏈)部落每年都要北京(jīng )举(🏈)办(🏈)男子选美(🏈)大赛其(🏈)(qí )盛况不输(shū )于世界(🏈)(jiè )小姐(🏈)选美比赛的回报(🏈)并非奖金反而赢得妻子的芳心(xīn )3为何清朝中后(hò(🏈)u )期的蒙古部落不再(zài )像明朝(🏈)一样这些问题很有深(🏈)度(🏈)那(🏈)我们就来(🏈)(lá(🏈)i )聊一聊我想知道为什(🏈)么清(🏈)朝为什么也没(🏈)草(cǎ(🏈)o )原威胁(xié )我们知道(dào )草原两个(gè(🏈) )词相对于过去汉(hàn )人(🏈)来讲(🏈)就是恐惧草原(🏈)民族也让(🏈)汉人(🏈)是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉(🏈)人而言是风(🏈)(fēng )情(🏈)是诗和(🏈)远方(fāng )简(jiǎn )单的方法我们不(🏈)可(🏈)否(🏈)认清朝(cháo )统(🏈)治者具(🏈)有(🏈)高(gāo )超(🏈)的智慧清(🏈)朝相对于草原的(de )统治比(bǐ )明朝要了(🏈)得的多(🏈)(duō(🏈) )清(qīng )朝(🏈)建立了一个相当(dāng )完善系(🏈)统的(de )制度更大的缓解了农耕民族(🏈)和草(🏈)(cǎ(🏈)o )原(🏈)放牧(🏈)的矛(🏈)盾(🏈)双方也(yě )确立(lì )了的很非同(🏈)一(🏈)般(bān )的纽带(🏈)一直到(dào )清末草原民族依旧是是(🏈)大清(🏈)强横的(🏈)后盾很简单(dān )说清朝对草原的统(tǒng )治就是1强(qiáng )大的(🏈)武力(🏈)(lì )保(🏈)(bǎo )留草原的(🏈)秩序2用(yòng )中原的(🏈)财富(🏈)以草原的经济制(🏈)度(🏈)3用雪域高原的宗(🏈)教来(🏈)保留草原的(🏈)精(🏈)神秩序李(🏈)鸿章说(🏈)过(🏈)近代中国遇(🏈)到西方文明(🏈)这是三(🏈)千年未有之大(🏈)变(🏈)(bià(🏈)n )局(🏈)西(xī(🏈) )方(fāng )社会用大炮(🏈)再打开(kāi )了中(zhōng )国的国(🏈)门给华(🏈)夏民族(🏈)受到无尽(🏈)(jìn )的的灾(🏈)难(nán )不过同时(shí )也受到先进(🏈)科学的文(🏈)明西方人受到(dào )的新挑战(🏈)让了绝大多数中国人(🏈)的注意力但与此(🏈)同时生(🏈)不如死了中原(yuán )地(🏈)区几(jǐ(🏈) )千(qiān )年的北方边患问题游牧(🏈)民族对此(cǐ )农耕民(🏈)族的挑战竟(🏈)然一下子就什么都没有西方世(shì )界的全球(qiú )化太(🏈)容易想到(🏈)的武器(🏈)的(🏈)变化有了枪(🏈)炮有了(le )汽车装甲车草(cǎo )原(yuán )骑(🏈)兵在速度(dù )上的(de )优(yōu )势犹是(shì )修真者的(🏈)存(cún )在了全球化(🏈)最最重要(yào )的(🏈)一点给中国(🏈)给了了原产美洲(zhōu )的粮(🏈)食(shí )作(🏈)(zuò )物(🏈)像玉(🏈)米番薯那些个作物如此大的可以提(🏈)高了大清的(🏈)(de )国力说白手中有粮心中(🏈)(zhōng )不慌清朝自然比明朝更有底气对于草(cǎ(🏈)o )原(🏈)民族关键时(shí(🏈) )刻王(wáng )朝续命(🏈)的能力就更弱1757年清朝(🏈)和噶尔丹战(🏈)争清朝的(🏈)(de )胜(🏈)利完全再控制了天山南北从此之后游牧者(🏈)人(🏈)来人往(🏈)的北亚大草原被清朝和(🏈)俄国(guó(🏈) )用(yòng )清晰(🏈)的(🏈)分(🏈)(fè(🏈)n )界线一分为二俄国(guó )在(zà(🏈)i )北清朝在南过去历史(🏈)上的(de )草原帝国依旧不复存在地(dì )了因此(🏈)草(🏈)原(🏈)对于清朝而言(🏈)已经(🏈)是(shì )没有明朝那(nà )样的恐(kǒng )惧(jù )4小小的(de )女真人为什么(🏈)能够灭(miè )掉庞大的辽国和北(🏈)是(🏈)对为甚么女真人都(🏈)能够飞快灭(🏈)忙辽与北宋有些人不喜欢(🏈)举例说(🏈)明什么(🏈)女真满万决不可敌好(🏈)象女真人都是人形高达(🏈)一样(yàng )可要是女(🏈)真人(rén )真那你(nǐ )不(🏈)厉(🏈)害怎莫前(🏈)(qián )的(de )这样(yàng )的话多年都蹲在深(shē(🏈)n )山老林里会(huì )吃苦还总被(🏈)契(qì )丹人被(🏈)人欺负例如(🏈)金(🏈)史太祖纪称(🏈)辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国(guó )志天祚帝纪古代文献辽(🏈)在宁江州设榷场与女真人(🏈)参与贸易女真人将其特产北珠(🏈)人参生金松实蜜腊等与契丹(🏈)人同样而契(🏈)丹人竟再拦(🏈)路(lù )抢劫这(zhè )些(xiē(🏈) )东西或(🏈)低其直且(qiě )拘(jū )辱之谓之打女直又比如说(🏈)三朝北盟会(huì(🏈) )编载又(🏈)(yòu )有辽使者号天(🏈)使佩(pèi )银牌每至其国生(🏈)女(🏈)真各部必(🏈)欲荐枕(🏈)者(🏈)而(ér )无论是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高(gāo )也难以幸免哪怕契丹人还你(🏈)经常(🏈)再掳掠(luě )女(nǚ )真的财富(🏈)(fù )及人口如辽史圣(🏈)宗纪载枢(shū )密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所(🏈)获生口十(shí )余万(wàn )马二十余万及(🏈)诸物而(🏈)辽史(shǐ )营卫志(zhì(🏈) )称这(🏈)些个(🏈)被(🏈)掠走的(de )女真(🏈)人多被(🏈)屠(tú )杀不(🏈)管怎么说(shuō )女真(zhē(🏈)n )人能飞(🏈)(fēi )速覆(fù(🏈) )亡辽与北宋主要是这两(🏈)个帝(🏈)国巳经有很多政治经(🏈)济(jì(🏈) )问题江河(🏈)日下而且(🏈)还分别摊(tān )上(🏈)了奇葩统治者(🏈)辽(liáo )朝(🏈)中后期封建经济停滞不前(qián )并(🏈)(bìng )日(rì )趋不断衰败到圣宗(🏈)时贵族势力日益(🏈)膨胀起来平民承(🏈)担全部的赋役日渐(🏈)沉凝被逼无奈的平民(mín )用(🏈)只(🏈)能以隐(🏈)户(🏈)四散(🏈)奔(🏈)逃的办法选择逃(táo )避赋役而辽国制度下部曲确实(🏈)要(🏈)向庄主缴(🏈)交比(🏈)官租更重的私租(🏈)但还(🏈)没有杂税杂摇(yáo )和兵(bīng )役但下(xià(🏈) )层(céng )人民(mín )愿为部(🏈)曲者(🏈)越来越密集可(kě )能导致籍隶州县的官户更少(🏈)就威胁辽(🏈)国的赋(fù )役来(🏈)源索性辽国统治者与地方豪强为(🏈)互(hù )相争夺民(mín )众(🏈)展开(🏈)攻击了多次斗(🏈)争圣宗时曾(céng )三次检括隐户道宗时(shí )天灾不断(🏈)使形势进(🏈)(jìn )一步进(jìn )一步(bù )恶化南京幽(🏈)州旱蝗(huáng )大风雪牛马多死大雪平地丈余(🏈)马(mǎ )死者十六七时山前诸路大(dà )饥乾(🏈)显宜绵(mián )兴中等路(🏈)斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量(🏈)民众或成为隐户或奔散或惨死(sǐ )饥寒而(ér )契丹统治(🏈)者就是(🏈)(shì )为了保证赋(fù )役(🏈)来源把缺乏(🏈)的租税(shuì )思想灌输在另(🏈)外(🏈)(wài )农民名分上即(jí )强制推(🏈)行(🏈)了封建(jiàn )王朝的摊(tān )逃之(zhī )法这就倒(dǎo )致了(🏈)恶(è )性循环(🏈)经(🏈)济与人(🏈)口进一步崩溃财政与人口的崩溃势必造(zà(🏈)o )成军力的削弱的(de )原因财政衰竭再(🏈)加之连(lián )年大旱(🏈)(hàn )士兵只靠娠(shē(🏈)n )济度日待遇(🏈)迅(🏈)(xùn )速地下降想为兵(🏈)者甚(🏈)少倒致兵源不继别(bié )外契丹贵(guì )族们筹划窝里(🏈)斗军队建设自然一般(🏈)很(🏈)少(shǎo )有人关注这又会(huì )造(zào )成辽军战斗(🏈)力的减(jiǎn )弱(🏈)诏中京上京长春(chūn )辽西(🏈)四路计户产出军(🏈)时有起至(🏈)二百军者生业荡散(sàn )民甚苦之四路军(🏈)甫集寻复遁去这些个因(🏈)素后来的(de )结果自然是军事上的全部失(🏈)败(🏈)东(🏈)北(🏈)面(🏈)诸军(🏈)不战自溃女古斡鲁朵皮室四(sì )部及渤海人皆降(🏈)天(🏈)祚帝(🏈)资质平平(🏈)继位后骄纵(zòng )蛮横荒淫不仅仅罢(bà(🏈) )黜了对(🏈)(duì )自(🏈)己有救命呀大恩(🏈)逆言(yá(🏈)n )纳谏的忠臣萧兀纳(nà )更跟其祖父(🏈)一样正(zhè(🏈)ng )上演(🏈)了杀妻灭子惨案天祚帝的(de )权臣与国舅(🏈)萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之(zhī )子(zǐ )晋王耶律鲁斡被立为太(🏈)子对其作出通过诬陷(🏈)(xiàn )而文妃(🏈)晋王陆续赐毒酒耶(yē )律余睹文妃(🏈)妹(🏈)(mèi )夫被逼(🏈)反(🏈)并投效了女真(zhēn )最(🏈)终让女(🏈)(nǚ(🏈) )真人所了解到了(🏈)辽(🏈)国的(de )虚(xū(🏈) )实再说宋朝的军政问题从第(🏈)二(🏈)次(cì )救援(yuán )太(🏈)原失(🏈)败的可能能太好的看出来靖康年间金人北上(🏈)包围太原在(zài )宋军第一次救(🏈)援太原失败后宋(🏈)廷(🏈)朝廷之中的太(tà(🏈)i )上皇(huáng )赵佶却(🏈)与儿子钦宗赵桓闹起了内讧一开始徽宗内禅(🏈)后的第二(èr )天就(🏈)正式并(🏈)声称(🏈)除教门事外余(yú )并无论不(🏈)过一等逃到了东(🏈)南徽(🏈)宗在喘息略定就不讲道义以太(tà(🏈)i )上皇帝圣旨的名义(🏈)一愣将东南(nán )地(🏈)区解往汴梁(🏈)的递角(🏈)纲运(🏈)强制(🏈)扣留(liú )而后更将去往汴梁城勤王的(🏈)援兵控制下(🏈)去都不准(zhǔ(🏈)n )他们继续前进童(tóng )贯蔡(🏈)攸等人(🏈)一手遮天(🏈)了(le )东(🏈)南军政大权准备(🏈)好在镇(zhè(🏈)n )江(jiā(🏈)ng )拥(🏈)戴赵佶复(🏈)位此(🏈)举而且极(🏈)为严重威胁(🏈)到了钦宗的皇权还导(dǎo )致了改立中央(🏈)的局面钦(🏈)宗心底(dǐ )相当(🏈)严重恼火下(🏈)旨特(🏈)别要求东南(nán )各(gè )地(dì )严不(🏈)按太(tài )上(shàng )皇除教门以外余并无论的命令去处理政务如此一来双(🏈)(shuāng )方矛盾进一(🏈)步(bù(🏈) )进一步(bù )激(jī )化在汴(biàn )梁城太学(🏈)(xué(🏈) )生(🏈)陈东千百次上(🏈)书提道应该是立刻斩(🏈)断朝廷(tíng )中蔡(🏈)京童(🏈)贯等人盘根错(cuò )节的(🏈)(de )势力严惩(chéng )不贷阻挠和(🏈)反(fǎn )对意见钦宗皇(🏈)帝的朝臣(chén )这(🏈)一次钦宗没(🏈)有犹豫的(de )和(🏈)毫不(🏈)手(shǒu )软梁师成王黼李彥被几(jǐ(🏈) )乎(🏈)在同一时间(🏈)下令处死童贯蔡攸(yōu )朱勔等人也被被罢免宋(🏈)徽宗(zōng )赵佶也被迫(🏈)着(zhe )来到(dào )汴(bià(🏈)n )梁等待赵佶又回到京师立刻死去(qù )自由被软(🏈)禁(🏈)了下来(🏈)(lái )此后蔡京遭发配(🏈)边疆病(bìng )会饿死在途(tú )中童贯朱勔相继被杀朝(cháo )堂之(🏈)上徽宗(🏈)朝六(🏈)贼(🏈)势力被一一铲除在经历了这(🏈)一(yī )穿越系(🏈)列生死存亡后(🏈)按情理(🏈)宋(sòng )廷应(🏈)该是上下一(🏈)心戮力同心抓(🏈)紧时间整军加(🏈)紧(🏈)训练以提防金(🏈)(jīn )兵再度南侵令(🏈)人大跌眼镜的是宋廷(🏈)上下却故态复萌文(🏈)恬武嬉不但还没有(🏈)防备(🏈)金人(rén )再次南(nán )侵反(🏈)倒(dǎo )特别(🏈)要求学者治习(🏈)春秋(🏈)宋廷还参照(zhào )程(🏈)颐学生杨(yáng )时的(🏈)奏章修订王安石配(🏈)享(xiǎng )神宗对肃王入(rù )金营为质不闻不(bú )问钦(qī(🏈)n )宗(zōng )还(🏈)将格杀(🏈)童贯的开封府尹(🏈)聂山改任(🏈)同知枢密院事皇帝御赐其(🏈)名(🏈)为(🏈)聂昌(🏈)我(🏈)希望他(🏈)象刘邦手下(🏈)的汾阴侯周(🏈)昌(🏈)一样为国尽(jìn )忠尽职朝(cháo )臣们毫不理(lǐ )会河北安(🏈)危却在争论(🏈)(lùn )怎么改革科(kē )举考试的(🏈)方法同时此时(🏈)自己的(🏈)皇权还未(wèi )培养(yǎng )钦(qīn )宗就急着将自己才(🏈)几(jǐ )岁的儿子赵谌立为太子朝堂做的全是不(bú )急(🏈)之务以(🏈)(yǐ )至于汴(biàn )梁(liáng )城中流传起了一首十论(🏈)的歌谣(🏈)不管太原却管太学论防秋(qiū )却管春(🏈)秋论砲石却管安石不(🏈)管肃王却管舒王论燕山却(què )管(🏈)聂山论东(🏈)京(🏈)却管蔡(🏈)(cài )京无论河北(běi )地界却管(guǎn )举人免解不(🏈)管河东却管陈(🏈)东论(🏈)二太子却(què )管立太子就(🏈)看那(🏈)些个(gè )货的表(🏈)现(🏈)给他(🏈)们溶炎也打(🏈)不过金人啊(ā )[收起部分]